Рождественское послание преосвященнейшего Питирима епископа Душанбинского и Таджикистанского

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА ДУШАНБИНСКОГО И ТАДЖИКИСТАНСКОГО

П И Т И Р И М А,

клирикам, монашествующим

и всем верным чадам

Душанбинской и Таджикистанской епархии

 

ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!

 

Дорогие братья и сестры!

 

Милостью Божией мы с вами встречаем великий праздник нашей Православной Церкви – Рождество Господа и Бога, и  Спаса нашего Иисуса Христа.

Святитель Иоанн Златоуст в своем огласительном слове перед праздником Рождества Христова восклицал: «Ныне от Девы-Матери Марии Христос Иисус родился во времени, чтобы нас привести к Отцу вечному. Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом… Ныне ликуют на небе ангелы, содрогается в преисподней враг рода человеческого, на земле воскресают падшие люди, радуясь о надежде спасения. Посему да ликует святой, ибо приблизился к славе; да радуется грешник, ибо приглашён снискать прощение; да воодушевится язычник, ибо призван к жизни».

Если бы эти слова великого учителя Церкви Христовой вошли в сердца всех людей на планете, – христиане перестали бы проливать кровь друг друга, великие грешники слезами покаяния омыли бы скверну своих извращений, все народы приняли бы новорожденного Младенца Христа как Бога, пришедшего по плоти, чтобы спасти мир! Пришедшего, чтобы любовью победить ненависть, кротостью – гордыню, смирением – зависть. Пришедшего, чтобы Его ученики – христиане – любили Его больше, чем землю, на которой Он их поселил, больше, чем родной язык, на котором они воспевают Ему хвалу, больше, чем саму жизнь, которую, Он им даровал. Пришедшего, чтобы ослепленные ненавистью враги Его, подобно гонителю Савлу – будущему апостолу Павлу, в изумлении воскликнули: «Кто Ты еси, Господи?».

Каждый новый год в мире повторяется ангельское славословие: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» И год от года от людей мы слышим вместо славословия хулу на Бога, видим вместо мира – войну на земле, а вместо благоволения – печать проклятия. Но ведь Христос уже родился! Христос распялся, избавив нас от ярма проклятия! Христос воскрес, даровав нам жизнь вечную! Христос давно посреди нас! «С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!»

Воспоем Ему хвалу словами виликого Златоуста: «Величаем Тебя, Отче жизни, ибо тайной милосердия Твоего, которую мы исповедуем и празднуем верою, нам даровано спасение; мы обрели закваску нового, искуплённого человечества и семя нескончаемой жизни. Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава, и держава во веки веков».

 

+ П И Т И Р И М

 ЕПИСКОП ДУШАНБИНСКИЙ И ТАДЖИКИСТАНСКИЙ

 

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

2015/2016г.

Рождественское послание Главы Среднеазиатского митрополичьего округа митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

Главы Среднеазиатского митрополичьего округа

митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия

Архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим

и всей пастве Среднеазиатского митрополичьего округа

Возлюбленные о Господе преосвященные архипастыри, всечестные пастыри и диаконы, боголюбивые иноки и инокини и все верные чада нашего cреднеазиатского митрополичьего округа Русской Православной Церкви!

Сердечно поздравляю вас с великим двунадесятым праздником — Рождеством по плоти Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

В течение многих тысячелетий человечество после грехопадения прародителей ожидало пришествия Спасителя на землю. Через весь Ветхий завет красной нитью передавалось из поколения в поколение вожделенное обещание Божие о Его пришествии в мир. Люди жили этой верой. Даже после смерти праведников их души попадали в ад. Но они верили, что Господь придет, выведет их оттуда и даст им Царство Небесное, которое они потеряли из-за грехопадения Адама и Евы.

Мы, дорогие братья и сестры, живем в то время, когда Господь уже пришел и исполнил Свой искупительный подвиг. Бог Слово пришел в наш земной мир более двух тысяч лет назад, «и Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14).

Иисус Христос пришел на землю в образе раба, чтобы избавить нас от рабства греха. Богомладенец родился от Пречистой Девы Марии не в царских палатах, а в Вифлеемском хлеву, Он был положен не в теплую колыбель, а в ясли для скота. Этим Он явил Собой пример смирения, чтобы показать нам, до какого скотского состояния пал человек, которого Ему необходимо было спасти.

Господь пришел в смирении, ибо причиной падения человечества была гордость, но сила Божественного смирения победила горделивое зло.

Сын Божий рождается, чтобы примирить людей с Богом, от Которого человек удалился из-за своей гордыни и греховного самоволия.

Своим Рождеством Господь показал нам истину, великую любовь, оказав милосердие к падшему человечеству.

«Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Ин. 18:37).

Конечно, нам с вами нужно внимательнее рассмотреть наше духовное состояние и понять не находимся ли мы, люди XXI века, в таком же греховном состоянии, в каком пребывали люди незадолго до рождения Христа Спасителя? Не нуждаемся ли мы в помощи Божией, чтобы Он вывел нас из этого мрака греха и диавольского рабства?

Наше осознание своего падения, желание исправиться и искреннее покаяние по Его неизреченной милости может привлечь к нам всемогущую силу Божию для нашего духовного возрождения, как это было с людьми после Рождества Христова. И как тогда в Вифлеемском вертепе сквозь уничижение родившегося Спасителя просияла Божественная слава, так и сейчас может Господь совершить дело нашего искупления нашим произволением.

«Повинуясь кесареви повелению, Христе, ты вписался в число рабов, и нас, рабов врага и греха, сделал свободными», — поет Церковь в Каноне на Рождество Христово.

Мы живем в довольно тревожное время, и поэтому праздник Рождества Христова, который есть праздник мира, любви и милосердия Божия к роду человеческому, должен нам принести успокоение и умиротворение.

Этот праздник имеет большую силу, и он может дать нам все необходимое, если мы с вами будем стараться исправиться и жить по воле Божией, по Его святым заповедям, жить на земле так, чтобы наша жизнь способствовала достижению вечного блаженства в обителях Небесных.

Господь пришел на землю, чтобы дать нам эту блаженную вечность. И если мы будем стараться достигать эту вечность своими трудами на земле, то тем самым мы придем на встречу Рождества Христова в «брачной одежде», усвоив главный смысл этого благодатного праздника.

Шествие людей по этой временной земной жизни ради вечного своего блаженства приносит человечеству мир, согласие и благополучие. Поэтому будем стараться направить жизнь свою по пути целомудрия, милосердия, кротости, смирения добродетельной жизни и жертвенной любви к Богу и людям, и это даст нам блага земные и вечную радость в обителях небесных. Ибо все добрые дела, делаемые ради Христа Спасителя и ради Его вечного Царствия, приносят на землю радость и благословение Божие.

Будем помнить и держать в своем сердце слова святителя Амвросия Медиоланского: «Итак, сретая день Рождества Господа нашего, очистим себя, братия, от всякой скверны грехов, наполним сокровищницы Его различными дарами, дабы в тот святый день было чем утешить странников, облегчить скорби вдовиц, и одеть нищих».

Дорогие архипастыри, всечестные пастыри и диаконы, боголюбивые иноки и инокини и все верные чада нашего Среднеазиатского митрополичьего округа Русской Православной Церкви! С великой радостью поздравляю вас с Рождеством Христовым! Пусть этот праздник принесет нам мир и радость духовную, и подаст нам милосердный Господь силы духовные и телесные для нашего духовного возрождения, нашего исправления и возрастания в Боге.

«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48).

+ ВИКЕНТИЙ,

МИТРОПОЛИТ ТАШКЕНТСКИЙ И УЗБЕКИСТАНСКИЙ,

ГЛАВА СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ОКРУГА

Рождество Христово,

Ташкент,

7 января 2016 г.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Любовь Божия к нам открылась в том,
что Бог послал в мир Единородного Сына Своего,
чтобы мы получили жизнь через Него.
(1 Ин. 4:9)

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы,
всечестные иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!

От сердца, преисполненного радости о явившемся во плоти Сыне Божием, обращаюсь ко всем вам и поздравляю со светлым и живоносным праздником Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Прославляя из года в год неизреченное к нам снисхождение Спасителя, мы, как некогда вифлеемские пастухи, услышавшие от Ангела «великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2:10), спешим духовными очами узреть Мессию, пришествие Коего предсказывали славные пророки и ожидало многое множество мужей и жен.

И вот Желаемый, по слову пророка Аггея, всеми народами (Агг. 2:7) уничижает Себя Самого, принимая образ раба, становясь подобным человекам (Флп. 2:7). Повелитель Вселенной избирает себе не императорский дворец, не жилище властителей мира сего, не чертог богатых и знатных. Ему не находится места даже в гостинице. Сын Божий рождается в пещере для скота, колыбелью же Ему служат ясли для кормления животных.

Что же беднее пещеры и что смиреннее пелен, в которых просияло богатство Божества? Избрав для Таинства нашего спасения последнюю нищету (Ипакои праздника), Христос намеренно не принимает тех ценностей, которые считаются весьма значимыми в нашем мире: власть, богатство, слава, знатное происхождение и социальный статус. Он предлагает нам иной закон жизни, закон смирения и любви, побеждающий гордость и злобу. По этому закону слабость человеческая, соединенная с благодатью Божией, становится той силой, которой не могут противостоять обладающие в мире сем властью и могуществом. Сила Божия являет себя не в земном величии и мирском благополучии, а в простоте и смирении сердца.

По слову преподобного Серафима Саровского, «Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему, — вот престол, на котором Он любит восседать… “Сыне, даждь Мне сердце твое, — говорит Он, — а все прочее Я Сам приложу тебе”, ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие» (Беседа о цели христианской жизни). Господь не гнушается нищими и бездомными, не презирает тех, у кого мало денег и непрестижная работа, и, тем более, Он не пренебрегает имеющими физические недостатки или тяжелобольными людьми. Все это само по себе не приближает и не отдаляет человека от Бога, а потому и не должно повергать его в уныние или становиться причиной губительного отчаяния. Спаситель взыскует нас самих. Сын мой! Дочь моя! отдай Мне сердце твое, — призывает Он (Притч. 23:26).

Дивный праздник Рождества напоминает нам о необходимости неуклонно следовать за Христом, Который пришел, чтобы мы имели жизнь и имели с избытком (Ин. 10:10), и Который Сам есть единственно верный путь и непреложная истина и подлинная жизнь (Ин. 14:6). И да не устрашают нас неизбежно встречающиеся трудности, и да не сломят никого из нас выпадающие на нашу долю испытания, ибо с нами Бог! С нами Бог, и из нашей жизни уходит страх. С нами Бог, и мы обретаем душевный покой и радость. С нами Бог, и мы с твердой надеждой на Него совершаем свое земное странствование.

Шествуя за Христом, человек идет против стихий мира сего. Он не покоряется встречающимся соблазнам и решительно разрушает стоящие на этом пути преграды греха. Ведь именно грех отдаляет нас от Бога и делает нашу жизнь по-настоящему горькой. Именно он, заслоняя свет Божественной любви, ввергает нас в многоразличные бедствия и ожесточает наши сердца по отношению к другим людям. Побеждается же грех только благодатью Святого Духа, которая подается нам через Церковь. Сила Божия, будучи нами воспринятой, преображает наш внутренний мир и помогает в соответствии с волей Господа изменять мир внешний. И потому отпадающие тем или иным образом от единства церковного теряют, подобно засыхающему дереву, способность приносить поистине добрые плоды.

Особое слово я хотел бы сегодня обратить к жителям Украины. Братоубийственное противостояние, которое возникло на земле Украинской, не должно разделять чад церковных, сея в сердцах ненависть. Настоящий христианин не может ненавидеть ни ближних, ни дальних. «Вы слышали, — обращается ко внимающим Ему Господь, — что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших… да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми» (Мф. 5:43-45). Пусть эти слова Спасителя станут для всех нас руководством в жизни, и пусть злоба и неприязнь к другим никогда не обретают места в нашей душе.

Призываю всех чад многонациональной Русской Православной Церкви сугубо молиться о скорейшем полном прекращении вражды на Украине, об исцелении ран как телесных, так и душевных, нанесенных войной людям. Будем и в храме, и дома искренне просить об этом Бога, будем молиться также и о тех христианах, которые живут вдали от наших стран и страдают от вооруженных конфликтов.

В эту же Рождественскую светозарную ночь и последующие святые дни восхвалим и превознесем нашего Спасителя и Господа, благоизволившего многого ради человеколюбия Своего прийти в мир. Подобно библейским волхвам, принесем Богомладенцу Христу свои дары: вместо золота — нашу искреннюю любовь, вместо ладана — теплое моление, вместо смирны — доброе и заботливое отношение к ближним и дальним.

Еще раз поздравляя всех вас, дорогие мои, со светлым праздником Рождества, а также с наступившим Новолетием, молитвенно желаю вам обильных милостей и щедрот от Великодаровитого Господа Иисуса. Аминь.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово
2015/2016 гг.
г. Москва