Слово епископа Душанбинского и Таджикистанского Питирима в храме Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище г.Москва, 26 июля 2015 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю вас с воскресным днём, с памятью святых отцов шести вселенских соборов и с Собором Архангела Гавриила.

Мне сегодня особенно радостно служить в этом храме, потому что по прошествии пятнадцати лет, когда я здесь был алтарником, я сподобился первый раз здесь побывать. Каюсь, что до этого не приезжал сюда, но сегодня эту оплошность свою я исправил и рад всех вас видеть, рад служить в этом храме. И особая моя благодарность, конечно, благочинному – отцу Георгию, который меня где-то год или полтора уже года назад пригласил сюда, в этот храм, послужить; настоятелю отцу Андрею и священникам, отцу Виталию, который остался из старой гвардии. Я всех благодарю, и вас тоже, прихожан, составили сегодня такой молитвенный собор в этом храме, и мы все с вами все усердно помолились Господу.

Вы слышали, наверное, уже сегодня, что я являюсь епископом Душанбинским и Таджикистанским. И так вот из северных краёв меня волей Божией занесло на самый юг и в страну довольно-таки непростую. И вот чем хотелось бы поделиться с вами, какими мыслями и впечатлениями.

Когда я уезжал и сейчас тоже ещё, там, в этих исламских странах происходят очень интересные процессы. Они стремительно исламизируются, буквально на глазах. И не просто исламизируются, как это было ещё, например, три года назад. Там молодёжь ходила в мечети. Практически 99% молодёжи, мужского населения, посещают мечети в Таджикистане, и это с учётом того, что 70% населения в Таджикистане – это молодёжь, люди до 30 лет. Но в последнее время там в мечетях стали раздаваться призывы к тому, чтобы уничтожать христиан, резать христиан. Вот этого не было. Этого не было за всё время существования [там] Церкви: не просто в последнее время, а за все 150 лет, сколько там присутствует Россия, сколько там присутствует Православная Церковь. Всегда очень мирно жили и мусульмане, и христиане. И даже первые храмы в Таджикистане и вообще в Средней Азии, каменные храмы строили именно мусульмане, а не христиане. А сейчас в связи с появлением «Исламского государства», в связи с агитацией экстремистской появляются такие настроения в исламском мире, обращённые именно против нас, против христиан.

Но, если мы обратим внимание на самих себя, на христиан, на то, что здесь творится, в Москве, то [увидим], что здесь идут тоже не очень хорошие процессы. Я с удивлением читаю в новостных лентах о том, что сами православные христиане в Москве борются против строительства православных храмов. Это уже совершенно невиданное дело. Можно понять, когда в 20-30-е годы воинствующие атеисты разрушали храмы, но чтобы сами православные христиане были против строительства храмов, потому что это неудобно им, — вот такого ещё, пожалуй, никогда не было.

И вот эти две угрозы, которые сейчас существуют в мире, очень взаимосвязаны. Именно в последнее время стала усиливаться исламская угроза. Появляется сила, которая может разнести весь христианский мир. Сила, направленная в первую очередь на западный мир, на Европу, Европу, которая стала уже антихристианской — она отказывается от христианских ценностей. Это не просто постхристианская Европа, это уже антихристианская Европа, потому что когда-то она была христианской, и те ценности, которые культивируются в этой Европе, уже являются, действительно, антихристианскими. И здесь вдруг, на Востоке, в арабских странах, возникает сила, которая является антиисламской, которая разрушает ислам тоже изнутри. Вот эти антиисламские настроения и антиисламские силы составляют угрозу именно такому постхристианскому, антихристианскому миру. Потому что, если мы сами, христиане, начинаем бороться против строительства храмов – мы не христиане, мы антихристиане. Это уже настроения антихристовы – и мы даже этого не понимаем!

Откуда такое заблуждение могло появиться в современном мире? Это [произошло] потому, что люди стали жить комфортно. Всего-то 10 лет каких-то мы живём в комфорте – вот эти нулевые годы так называемые. Появилось благополучие. Затянулись таким жирком после страшных 90-х нищих годов и вдруг решили комфортно жить в Православии. А Православие никогда не было комфортным. Это всегда был крест. Сегодня мы с вами в апостольском чтении (1 Кор., 124 зач., I, 10-18) слышали: что такое слово Божие для погибающих? Это юродство. Погибающие никогда не понимают, что такое слово Божие; для них это юродство, безумие. А для спасающихся это сила Божия (см.: 1 Кор. 1, 18; см. также: Деян. 17, 18; Рим. 1, 16). И вот христиане, нынешние христиане, здесь, в Москве, потеряли эту соль (ср.: Мф. 5, 13). Они стали воспринимать христианство, истинное христианство, как безумие, как юродство.

Один мудрый человек сказал, что мы с вами должны наслаждаться Творцом и пользоваться творением, а мы, христиане, стали наслаждаться творением и пользоваться Творцом. Нам должно быть всё удобно: чтобы храмы наши находились в таких местах, которые бы нам не мешали, чтобы вообще Бог нам не мешал. Не мешал нам жить комфортно, не мешал нам жить в благополучии.

Вот такое какое-то «розовое христианство» (термин давно был выдуман, ещё в XIX веке это появилось; Константином Леонтьевым, мыслителем нашим и монахом оптинским), «розовое христианство», разбавленное и разжиженное – вот мы что сейчас наблюдаем. И наказанием такому христианству является этот вот ислам, он уже возник. Они – ревностно ходят в мечети. Они ревностно соблюдают свою уразу. Сейчас там шестидесятиградусная жара, и мусульмане все практически, молодёжь – стопроцентно! – соблюдали уразу, а им нельзя ни есть, ни пить до захода солнца. И они все это добросовестно выполняли. У нас в это время шёл Петров пост, и я видел, как христиане во время Петрова поста едят мясо, едят молочное и так далее – постоянно нарушают пост, даже не стесняясь меня. А мусульмане нет. Даже самые высокопоставленные из них соблюдают уразу, терпят.

И те [люди], которые, может, и неправильно верят в Бога, но ревностно, могут стать наказанием для наших нынешних «розовых христиан» — таких вот расслабленных. Такое часто было в истории. Падение Византийской империи было именно из-за этого, когда христане перестали быть христианами, солью земли (Мф.5,13), когда они перестали сохранять этот мир и поддерживать его, – вот тогда пришли мусульмане и тогда христиане взмолились по-настоящему, но осталось их совсем мало, и храмов осталось совсем мало… И они уже не будут спрашивать, где им строить свои мечети, у тех, которые сейчас сопротивляются строительству храмов! Не дай Бог нам дожить до этих времён. А угрозы эти есть.

Поэтому будем понимать и объяснять тем, которые не понимают, что такое истинное, настоящее христианство, что это самоотвержение, что это хвала Богу и слава Богу, и храмы Божии должны быть в самых лучших местах, самых красивых, а не где-то на пустырях и в таких местах, где [они] недоступны, некрасивых. Наши с вами предки прекрасно это понимали, когда строили храмы в самых лучших местах и всё самое дорогое отдавали именно для храма. Они понимали, что храм – это дом Божий, и всё самое дорогое, всё самое ценное должно быть в этом храме Божием.

Мы с вами видим и этот храм тоже, который никогда не закрывался: насколько он благолепен, сколько осталось в нём старых икон, не разорённых ещё. И особая благодать здесь, конечно, присутствует – в этом храме, в тех храмах, которые не закрывались. И мы должны с вами всё это сохранить, не потерять ни в коем случае. А у нас, конечно, большая опасность это потерять именно из-за нашей теплохладности.

Ведь какая будет самая страшная характеристика христиан последних времён? Именно теплохладность. Именно так их характеризует Откровение Божие, Апокалипсис, — что они будут теплохладными (см.: Откр. 3, 15-16). Эта теплохладность, болезнь теплохладности уже сейчас поселилась в наших сердцах — и в наших умах тоже, когда мы начинаем логически думать, где нам строить храмы и как бы они нам не мешали, чтобы нам было удобно и чтобы все эти удобства совместить. Христианство – это неудобная религия. Она никогда не была удобной (православное христианство).

Те тенденции, которые сейчас у нас появляются, очень опасны. Я вижу их ещё с другой стороны – со стороны исламского мира, и моя прямая обязанность вас об этой угрозе предупредить, потому что ситуация меняется стремительно. Ещё два месяца назад этого не было, не было этих призывов резать христиан. А сейчас они появились. И здесь в Москве всё больше и больше раздаются призывы к тому, чтобы не строить храмов; [идёт] борьба против храмов. Это взаимосвязанные явления. Мы сами вызываем из инфернальных глубин эту страшную силу, которая может нас наказать.

Поэтому будем усердно молиться — мы, те, которые понимают, в чём суть настоящего христианства. Ходить в храм и не лениться ходить в храм. Молиться и поститься. Поститься так, как положено. Потому что те, которые нам противостоят, они это всё выполняют. Поэтому мы должны с особой ревностью [служить Богу], те, которые не постились, те, которые пропускали службы. Нужно сейчас быть ревностными, потому что время наступает очень опасное.

Я вас всех очень рад видеть, благодарю вас и надеюсь, что эта моя первая служба здесь, в этом храме, будет не последней и это станет доброй традицией, и мы с вами будем почаще встречаться, если, конечно, отец благочинный нам разрешит и благословит. И мы будем тогда с вами как-то более знакомы, потому что я уже, честно говоря, <…> многих из вас не узнаю, но это как раз и хорошо. Хорошо, что появляется много новых людей, которые становятся, я надеюсь, вот такими ревностными христианами – не [такими, как] те христиане, про которых я сегодня говорил.

С праздником всех вас поздравляю и благодарю!

 

Душанбинскую епархию посетила глава Россотрудничества Глебова Л.Н.

23 июля, в рамках рабочего визита в Таджикистан, глава Федерального агенства по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству               ( Россотрудничество ) Глебова Л.Н посетила Свято-Никольский кафедральный собор Душанбинской епархии, в сопровождении главы представительства Россотрудничества в Республике Таджикистан Курнушко В.О.

На территории храма госпожу Глебову Л.Н. встретили иером.Владимир ( Мухин ) , клирик собора и меценаты епархии. Главе Россотрудничества было рассказано об истории храма и епархии, а также о многочисленных образовательных и просветительских проектах, которые осуществляются по благословению правящего архиерея епископа Душанбинского и Таджикистанского Питирима. Во время беседы с высокой гостьей епархии поднимался вопрос о необходимости строительства Духовно-просветительского центра, необходимого для успешной реализации деятельности, направленной на просвещение душанбинской паствы.

В память о своём визите госпожа Глебова Л.Н. передала в дар епархиальной библиотеки ряд книг по истории России.

 

 

 

 

 

 

 

В день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим возглавил Божественную литургию в Свято-Воскресенском кафедральном соборе города Бишкек

12 июля 2015 года, в праздник святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим в сослужении епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила совершил Божественную литургию на соборной площади Свято-Воскресенского кафедрального собора.

По завершении богослужения епископ Питирим обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Владыка Даниил, всечестные отцы, братия и сестры! Всех вас поздравляю с великим праздником памяти святых апостолов Петра и Павла. К этому празднику мы готовились постом и молитвою, чтобы хоть немного быть достойными этих великих мужей.
Апостолы Петр и Павел были из Иудейского народа, но из разных сословий. Апостол Петр происходил из простого рода рыбаков, а апостол Павел был человеком образованным. Святой апостол Петр был очень горячим и эмоциональным, и в своей горячности он однажды неосторожно обронил такое слово Господу, что если даже все предадут Его, он никогда этого не сделает. И вот эту самонадеянность Господь искореняет в Петре и попускает именно ему стать одним из предателей. Но не таким как Иуда, а предателем, который горько раскаялся и сокрушался потом всю жизнь. И вот это предательство послужило Петру еще большей ревностью. Господь наш сделал так, что заставил зло послужить добру. Мы видим, что отступничество Петра послужило ему к добру. На примере апостола Павла мы тоже видим, что сначала он был гонителем христиан. Он был ревностным исполнителем Иудейского закона и считал, что все христиане – преступники и проповедуют человека, который объявил себя Богом. Религиозное ослепление и фанатизм у тогдашнего Савла были настолько сильны, что когда убивали святого первомученика архидиакона Стефана – Савлова родственника, он стерег одежды палачей и одобрял это убийство. Однажды Господь явился Савлу на пути в Дамаск и обратился к нему с такими словами: «Савл, Савл, долго ли ты будешь гнать меня?» После чего будущий апостол ослеп. Вот это явление Господа Савлу перевернуло всю его жизнь, и из Савла он становится Павлом. Ту ревность, которая была у него, он обращает для проповеди Евангелия. А насколько трудно это было сделать, мы узнаем с вами из свидетельств первых веков от святых очевидцев тех событий.

Из Писаний мы знаем, сколько скорбей приходилось испытывать апостолам. Они были избиваемы, унижаемы, испытывая скорбь, как от чужих, так и от своих».

В своем слове владыка Питирм подчеркнул, что архипастыри являются преемниками апостолов и им зачастую также приходится терпеть и различные скорби и даже предательства от своих людей, что является особенно болезненным. Его Преосвященство призвал народ Божий молиться и заботиться о своих архипастырях, всегда помня, что они несут на себе огромную духовную ответственность.

Епископ Даниил в своем ответном слове сердечно поблагодарил епископа Питирима за участие в великих торжествах на Иссык-Куле, за участие в богослужениях и освящении крестов. Его Преосвященство особо отметил духовную пользу от подобных взаимодействий: «Дорогой владыка, я Вас сердечно благодарю за Ваш приезд на Кыргызстанскую землю. Такие визиты очень поддерживают и очень укрепляют. А в наше непростое время это немаловажно. Во время такого общения в обществе митрополита и старших архипастырей чувствуешь большую духовную и моральную поддержку. Когда ты находишься один в своих проблемах, заботах и нуждах, то ощущаешь постоянную нагрузку. Но когда пообщаешься с богомудрыми и старшими архипастырями, услышишь какие-то советы, начинаешь испытывать облегчение и снятие того напряжения, которое архиереи несут на местах своей службы. Сугубо Вас благодарю владыка, и желаю Вам в Вашем служении на Таджикистанской земле сил, здравия и крепости, чтобы Ваша паства преумножалась, укреплялась в вере и прибывала в делах спасения и благочестия. Желаю Вам многая и благая лета. Кыргызстанская земля всегда ждет Вас и рада видеть здесь как нашего доброго друга, собрата и соседа».

Трое иерархов совершили чин освящения крестов для самого большого храма в Среднеазиатском митрополичьем округе

11 июля 2015 года в Бишкекской и Кыргызстанской епархии состоялось очередное знаменательное событие – освящение крестов, которые впоследствии будут водружены на купола строящегося храма в честь святого равноапостольного великого князя Владимира

Строительство в Бишкеке грандиозного по архитектурному замыслу храма площадью почти в 1000 кв. м. началось еще в 1995 году. По разным причинам строительство затянулось на долгие годы и в очередной раз было возобновлено в марте 2015 года. На данный момент строительные работы выполнены на 85 %.

Чин освящения крестов возглавил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий в сослужении епископа Душанбинского и Таджикистанского Питирима и епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила.

По окончании чина освящения, митрополит Викентий обратился ко всем собравшимся с архипастырским словом:

«Дорогой владыка Даниил, дорогие отцы, братия и сестры! Сегодня мы имеем большую радость. Совершилось великое славное дело для этого строящегося храма – мы освятили кресты и купола. Крест есть венец храма Божия. Очень знаменательно, что это совершается в Юбилейный год тысячелетия преставления святого равноапостольного великого князя Владимира. И мы рады, что в этом году мы освещаем кресты, а если даст Бог, и сам Владимирский храм достроим. Это будет большой подарок нашему великому святому, который является началом Русской Православной Церкви, началом Православной веры на наших землях. И мы как духовные дети равноапостольного князя Владимира вносим сегодня свою лепту в продолжение начатого им издревле пути.

Святой князь Владимир до своего Крещения вел довольно греховную жизнь, но после того, как он стал христианином, все круто изменилась, и он стал очень благочестивым, очень богобоязненным человеком – все делал со страхом Божьим и в точности исполнял заповеди Господни. За труды и подвиги, которые он нес, наша Церковь прославила его как равноапостольного. Князь Владимир в каждом селении, в каждом городе сеял семена веры, строил храмы и школы, чтобы люди учились благочестию и жизни по вере.

Сегодня мы с вами, дорогие братия и сестры, освятили кресты, а это есть слава Божия, слава Ангелов и демонов язва. Мы молились о том, чтобы Господь отражал все козни вражьи от нас, а мы в свою очередь старались жить благочестиво. Господь не может помочь нам, если мы не хотим жить в чистоте и святости. Когда же мы желаем и стремимся к святости, а на этом пути всегда есть трудности, тогда Господь помогает нам Своей всемогущей силой. Эти кресты на соборе будут отражать все козни вражьи, и даровать нам силу для того, чтобы мы могли преодолевать все трудности нашей жизни и побеждать свои греховные наклонности. Для нас это очень большое приобретение, большая радость и большое утешение, что над этим славным красивым храмом будут возвышаться кресты Господни, которые будут осенять весь Кыргызстан и способствовать нашему возрастанию духовному.

Желаю, чтобы мы свято хранили свое благочестие, чтобы не повторились опять те времена, когда наши же предки срывали и сбрасывали кресты с храмов. Чтобы мы хранили их, а хранить мы можем только одним – своим благочестием и своей верой. И тогда никто не сможет покушаться на эти святые кресты. Поэтому храните, цените, любите и посещайте этот храм, который послужит нам для нашего спасения и блага».

Епископ Даниил в ответном слове сердечно поблагодарил митрополита Викентия за совершение чина освящения крестов:

«Дорогой владыка, позвольте Вас поблагодарить за то, что Вы возглавили сие торжество на Кыргызстанской земле и посетили наш долгострой, который длиться уже более 20 лет и который муками, страданиями, переживаниями постепенно воздвигается.

Имею в сердце искреннюю надежду, что в скором времени мы вновь с вами соберемся и совершим великое освящение этого храма. Благодарю вас, дорогие владыки за ваши святые молитвы, которые вы возносите, чтобы благодать Божья снизошла на дела и труды наши. Благодарю всех, кто трудится – отца настоятеля, всех прихожан, благотворителей, строителей, которые своими молитвами, лептами и трудами приближают день, когда облечемся мы в эту великую радость, когда эта жемчужина Средней Азии наконец -то воссияет совершением Таинства Евхаристии, своими святыми молитвами и благодатью Божией».

По словам настоятеля строящегося храма протоиерея Алексея Зайцева, стройка совершается с большими трудностями, которые невозможно было бы преодолеть без помощи Божией: «Дорогие владыки, наш приход сердечно просит неустанных молитв ваших, чтобы благодать Божия не оскудевала и чтобы с помощью Божией мы могли закончить то, что было начато».

 

Источник : пресс-служба Бишкекской и Кыргызстанской епархии.

http://www.eparchia.kg/

 

 

Храм Святой Троицы города Каракол торжественно отметил 120-летний юбилей

Торжества по случаю 120-летия храма Живоначальной Троицы в кыргызстанском городе Караколе прошли 9 июля 2015 года. В этот день Святая Православная Церковь чтит образ Пресвятой Богородицы «Тихвинская». По воле Божией именно в этом храме сегодня находится чудотворная икона Божией Матери «Тихвинская», написанная монахами на Святой горе Афон в конце XIX века и переданная 118 лет назад в дар Свято-Троицкому мужскому монастырю, который до разграбления и разрушения располагался на берегу озера Иссык-Куль (ныне – Светлый мыс). Торжественные мероприятия по приглашению епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила возглавил глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

8 июля архипастыри в сослужении духовенства Бишкекской и Ташкентской епархии совершили Всенощное бдение с чтением акафиста перед чтимым чудотворным образом Пресвятой Богородицы «Тихвинская».

Утром 9 июля митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий в сослужении епископа Душанбинского и Таджикистанского Питирима, епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила, а также священнослужителей трех епархий Округа совершил Божественную литургию.

За Богослужением молились более 1500 человек – монашествующие епархии, казаки, прихожане храма и многочисленные паломники, приехавшие из разных уголков Кыргызстана.

Особыми гостями на торжествах стали паломники из Казахстанского митрополичьего округа, приехавшие почтить каракольскую святыню и освятить свой список иконы Божией Матери «Тихвинская».

В этот праздничный день Светлых Христовых Таин сподобились принять порядка 400 человек.

По окончании Литургии был совершен Крестный ход. Тихвинская икона Пресвятой Богородицы была изнесена из храма. В сопровождении архиереев, духовенства и всех верующих людей под пение «Пресвятая Богородица, спаси нас» она была обнесена вокруг храмового комплекса.

Затем перед входом в храм был отслужен благодарственный молебен с чтением молитвы Царице Небесной и возглашением многолетия Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, архипастырям епархий Среднеазиатского митрополичьего округа, прихожанам храма и всем православным христианам.

В своем приветственном слове глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий поздравил владыку Даниила и всю паству Бишкекской епархии с праздником иконы Пресвятой Богородицы «Тихвинская» и 120-летием храма Святой Троицы города Каракола и отметил:

«Этот храм послужил делу спасения многих людей, приходящих сюда по разным причинам, с разными болезнями, скорбями, и получили от этого святого места и исцеления, помощь и заступление. Ибо мы знаем, что храм Божий – это лечебница для души и тела. Храм Божий есть источник благодати Божией, который источает для нас ту силу, необходимую нам для нашего спасения, для нашего здравия душевного и телесного. Храм Божий является училищем благочестия, где мы учимся благочестивой христианской жизни. И вот этот храм на протяжении 120 лет служил этому великому делу лечения людей от душевных и телесных недугов, служил людям для того, чтобы они получили здесь уроки благочестия, уроки назидательные, нравственные, которые помогают людям в этой жизни, чтобы жить ради Царства Божия и ради вечного спасения».

Его Высокопреосвященство также поблагодарил епископа Даниила, которые он несет на кыргызстанской земле: «Благодарим Вас за то, что Вы смиренно, послушливо, терпеливо показываете людям пример молитвенности, усердия к Богослужениям, приводите и наставляете людей на путь истины и добра. Я желаю, чтобы по молитвам Пресвятой Богородицы Господь укрепил Ваши силы душевные и телесные, чтобы вы и впредь на многие годы несли это послушание с архипастырской ревностью, чтобы эта ревность снискала Вам особое благоволение Божие. И эта сила Божия распространялась среди всей Вашей паствы, чтобы каждый человек, почувствовав Вашу ревность, почувствовав ту благодать и шел вместе с Вами по пути спасения и достижения Царства Божия!»

Своими теплыми словами и поздравлениями поделился правящий архиерей Душанбинской епархии епископ Питирим. «Я очень рад, что оказался сегодня здесь в этот день в такой довольно торжественной и радостной обстановке. И оказался довольно интересным образом, потому что мы втроем совсем недавно виделись в Ташкенте и тоже на празднике иконы Божией Матери «Тихвинская. Слезоточивая». И Матерь Божия теперь привела нас сюда. То есть Матерь Божия всегда с нами. Если бы понимали это, что с нами всегда рядом Господь наш Иисус Христос, Божия Матерь и все святые, то мы всегда бы были более усердными к храму. В наших храмах и Бог, и Матерь Божия есть всегда. И нынешний праздник это как раз доказывает. Матерь Божия была с нами в Ташкенте. Матерь Божия сопровождает нас здесь, и сейчас, когда мы шли Крестным ходом, Пресвятая Богородица со всеми святыми, со всеми ангелами тоже вместе с нами шествовала. Поэтому такая вот радость!»

После этих поздравлений епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил поблагодарил митрополита Викентия и епископа Питирима за этот визит и радость молитвенного общения и вручил именные подарки в память о сегодняшнем событии – списки иконы Божией Матери «Тихвинская», выполненные резьбой по дереву. В своем слове владыка Даниил поздравил настоятеля каракольского храма протоиерея Сергия Чувичкина с этим юбилеем  и вручил в качестве подарка напрестольный крест.

По сложившейся традиции каждый верующий затем смог пройти под чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Тихвинская», приложиться к ней и испросить помощи у Царицы Небесной.

Торжественные мероприятия продолжились на храмовой площади праздничным концертом, который посетили особые гости — мэр города Каракол Рыскул Калыгулов, а также имам хатиб г. Каракол  Талант Сабриков.

Пресс-служба Среднеазиатского Митрополичего Округа

Архиерейское Богослужение в праздник Рождества Иоанна Крестителя в городе Нурек

7 июля 2015 года, в день празднования Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Преосвященнейщий епископ Питирим посетил военнослужащих Нурекского гарнизона Космических сил РФ.

В храме-часовне на территории военного городка был отслужен молебен с водоосвящением и Праздничная Божественная Литургия.

После праздничного крестного хода владыка Питирим обратился к пастве со словами приветствия и поздравления.

В свою очередь командир гарнизона полковник Владимир Михайлович Хромченков от лица военнослужащих поблагодарил Епископа Питирима за приезд и доставленную радость помолится за Богослужением в день Великого Праздника.

Затем для гостей был организован выезд на водохранилище Нурекской ГЭС

Летний отдых маленьких прихожан Душанбинской Епархии в курортной зоне Варзобского ущелья

5 июля 2015 года по окончанию воскресной Божественной Литургии воспитанники воскресных школ Свято-Никольского кафедрального Собора и Иверского войскового храма 201-й РВБ отправились в Варзобское ущелье. На курортной зоне, любезно предоставленной руководством ОАО «Сангтудинская ГЭС 1» детей ожидали веселые конкурсы, спортивные эстафеты и бассейн. Все ребята получили большое количество положительных эмоций и были рады хорошо проведенному времени.

 

Епископ Питирим принял участие в заседании круглого стола российских соотечественников, посвящённом Дню семьи, любви и верности.

2 июля, в преддверии Дня семьи, любви и верности в Российском центре науки и культуры г. Душанбе (РЦНК) состоялся круглый стол на тему «Семья – единство помыслов и дел», посвящённый этому замечательному, светлому празднику, символизирующему собой святость семейных отношений и высокую ценность крепких брачных уз.

Приветствуя участников мероприятия и присутствующих в зале гостей и российский соотечественников, прибывших для участия в тематическом круглом столе, руководитель представительства Россотрудничества в Таджикистане Владислав Курнушко поздравил  участников встречи с одним из самых молодых всероссийских праздников, который с 2008 года отмечается в России и теперь уже и в других странах СНГ, с праздником, олицетворяющим собой такие незыблемые  ценности, как семья, любовь и верность, пожелал счастья и процветания всем приглашённым гостям, в том числе супружеским парам, принявшим участие в работе круглого стола.

Епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим выступил с интереснейшим просветительским сообщением о истории института семьи с момента ее зарождения во времена первых людей на земле Адама и Евы и кончая современными вызовами. Владыка Питирим с горечью посетовал на негативные последствия и угрозы происходящей сегодня, в основном на Западе, так называемой «антропологической революции», узаконивающей однополые браки. «Эта революция самая страшная, она  изнутри ”взрывает” человека, разрушает семью как важнейшую, самую главную, ячейку общества. «Мы должны ненавидеть грех, именно грех, а не грешного человека. Человека, даже греховного, мы должны любить», — подчеркнул владыка Питирим. Своё яркое выступление Владыка Питирим начал, как он сам отметил, с постулата о ценности семьи и завершил его «вершинами богословия», рассказав о благодати, о природе святости человека и перейдя к проблеме современных вызовов, которым мы все должны противостоять.

На круглом столе выступила супруга Посла России в Республике Таджикистан Елена Лякина-Фролова, которая отметила особую значимость семейных ценностей в жизни любого государства, сделав акцент на необходимости больше внимания уделять воспитанию детей в духе приверженности непреходящим ценностям традиционной семьи, её устоев, подчеркнула важную роль отца как общепризнанного главы семьи, от которого зависит её благополучие и счастье детей. Она пожелала семейного благополучия всем собравшимся в конференц-зале, всем семьям, живущим в Таджикистане, в России и во всём мире, пожелала, чтобы эти семьи были большими, дружными и счастливыми. «Мы должны все, единым фронтом противостоять современным вызовам, расшатывающим семейные устои и издавна сложившиеся такие традиционные семейные ценности, как супружеская верность, преданность долгу, забота родителей о детях, уважение детей к родителям, нравственная, душевная  чистота членов семьи», — сказала Елена Лякина-Фролова.

Завершилось праздничное мероприятие осмотром выставки детских рисунков, посвященных теме семьи, чаепитием в празднично украшенной пышными  букетами ромашек гостиной РЦНК.

 

Архиерейское Богослужение в Худжанде

28 июня 2015 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, день памяти святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Его Преосвященство епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим совершил Божественную Литургию в Храме в честь равноапостольной Марии Магдалины г. Худжанд . Накануне было отслужено Всенощное Бдение.

Большое количество прихожан Худжанского Благочиния пришли в эти дни в Храм помолиться с Архипастырем и получить назидание в Святительском Слове проповеди.

По окончании Богослужения воспитанники воскресной школы представили концертную программу посвященную 70-летию Победы в Великой Отечественной Войне.