Газета «Азия + «

 

Душанбинский православный собор отметил 70-летие

Душанбинский православный Свято-Никольский собор  22 декабря отметил 70-летие своей деятельности. Православная община сложилась в Душанбе еще в 30-ые годы, но официальное разрешение на регистрацию храма было получено в декабре 1943 года, на волне возрождения Православия в годы Великой отечественной войны.

Новой церкви было отведено помещение бывшего гаража. Старожилы рассказывают, что верующие, опасаясь изменения решения, за одну ночь  произвели переустройство помещения под церковь.  Впоследствии было построено новое здание храма с двумя приделами. Прихожан в те годы было так много, что храм не мог вместить всех людей, и во время служб многие стояли во дворе.

После массового выезда русскоязычного населения в годы гражданской войны в Таджикистане, людей, исповедующих  Православие, в Таджикистане осталось сравнительно немного.  Но и сейчас Свято-Никольский собор  является самым многолюдным приходом в Таджикистане,  число его прихожан составляет около тысячи человек. Остальные храмы объединяют по несколько десятков верующих.

В начале 21 века на средства благотворителей в Свято-Никольском соборе была произведенакапитальная реконструкция всего здания: перекрыта заново крыша, установлены новые золоченые купола, настелены полы, перестроен алтарь главного храма, проведена отделка внутренних помещений. У фасада собора возведена также колокольня, перепланирована парковая территория.

Сейчас прихожане, подходя к храму, уже издали  видят яркий блеск золоченых куполов, а фасад Собора украсился скульптурными изображениями Богородицы и Спасителя. На месте капитальных стен, разделявших три придела, возникли изящные арочные проемы, объединившие площадь храма в одно помещение.

В главном нефе появился мраморный иконостас, образующий три аркады, покрытые белоснежной резьбой по ганчу.  Задняя стена перестроенного алтаря главного нефа украсилась мозаичным панно «Тайная вечеря»; также в Соборе появились мозаичные иконы, изготовленные из природных камней и смальты. В приделах установлены деревянные иконостасы ручной работы, искусно выточенные из сибирского кедра.

Полностью преобразилось и внутреннее убранство храма, к работе над которой былипривлечены лучшие художники и специалисты ЗАО «Бунеди мусавирии Точикистон» (бывшие Художественные мастерские).

Духовная жизнь православных в Таджикистане значительно оживилась после проведения в 2011 году церковной реформы, в результате которой был образован  Среднеазиатский митрополичий округ, в состав которого вошла  Душанбинская и Таджикистанская епархия.

В новообразованную епархию был назначен епископ Питирим, и духовное лицо высокого сана стало доступно для клириков  и прихожан епархии. Свято-Никольский собор  стал кафедральным, в нем увеличилось число священников.

21 декабря т.г., накануне праздника, несмотря на позднее время и снегопад, большое число верующих в Соборе ожидало приезда гостей. На празднование 70-летнего юбилея приехали Глава Среднеазиатского митрополичьего округа, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Высокопреосвященнейший Викентий  и епископ Бишкекский и Кыргызстанский Феодосий.

Бишкекский и Кыргызстанский Феодосий. Буквально сразу с самолета высокие духовные лица приехали в Собор, и возглавили торжественное Богослужение.

Впервые в истории Собора служение совершали три главы епархий.

На следующий день, при большом стечении верующих, в Соборе была отслужена Литургия. После ее завершения Митрополит Викентий, обращаясь к собравшимся, сказал: «В этот день праздника и молитвенного общения мы вспоминаем тех тружеников, которые создавали и благоукрашали этот храм, молились здесь.  И вы, православные христиане, сохраните Собор на долгие годы, приходите почаще в свой Собор, и освящайте его своими молитвами».

Митрополит Викентий рассказал, что они вернулись из итальянского города Бари, где покоятся мощи чудотворца Николая, и участвовали в праздничных  богослужениях в честь его памяти.  Митрополит Викентий привез в дар икону Св. Николая и миро, которые вручил епископу Питириму.

Справка: На территории Таджикистана в настоящее время имеется  шесть православных  храмов. В Душанбе Собор святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца,  и Храм-часовня в честь Иверской иконы  Пресвятой Богородицы, принадлежащий  201-й Российской военной базе.  В городе Турсунзаде расположен Храм Покрова Пресвятой Богородицы.

На севере страны — храм святой равноапостольной Марии Магдалины в Ходженте и Храм в честь Иверской иконы Божией Матери в Чкаловске.  На юге Таджикистана в в городе Курган-Тюбе имеется Храм Архистратига Михаила.

Журналист:   Валентина Касымбекова

Источник: http://www.news.tj/ru/news/dushanbinskii-pravoslavnyi-sobor-otmetil-70-letie

 

Страстная седмица

 

ИНТЕРВЬЮ ЕПИСКОПА ДУШАНБИНСКОГО И ТАДЖИКИСТАНСКОГО ПИТИРИМА

ДЛЯ ГАЗЕТЫ: ДАЙДЖЕСТ ПРЕСС.

25.04.2013 09:24

Неделя перед Пасхой (а Пасха в этом году приходится на 5 мая) – особая неделя в Православной традиции. Она называется Страстная неделя или Страстная Седмица. О том, чем так знаменательны эти семь дней, наша беседа с Епископом Душанбинским и Таджикистанским Питиримом.

— Ведь Пасха существовала и до Иисуса Христа. Именно на этот праздник он вознесся на небо, после того, как умер на распятии. Почему Пасха не имеет постоянной даты в году? В чем смысл этого праздника?

— Действительно, праздник Пасхи был установлен еще во времена пророка Моисея, после того как иудеи заступничеством Ангела были избавлены от наказания, которое постигло египтян из-за упрямства фараона, не желавшего отпускать еврейский народ из плена. Тогда Господь навел смерть на всех первенцев египетских. А дома иудеев грозный Ангел прошел мимо. В переводе с иврита пасха, значит, «проходить мимо».

Но Вы ошибаетесь насчет того, что на Пасху Господь вознесся на небо. Вознесение произошло на сороковой день после Пасхи. Этот праздник — подвижный и определяется в первый воскресный день после еврейской Пасхи, при этом последняя исчисляется в полнолуние после дня весеннего равноденствия. В новозаветное время Пасха — это день воскресения из мертвых Спасителя всех людей, Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия. Для христиан — это главный праздник — «праздников праздник и торжество из торжеств», как поется в церковных гимнах.

— Какие богослужения проводятся в дни Страстной недели. Это ведь была последняя неделя пребывания Христа на Земле. Он вошел со своими учениками в Иерусалим – этому событию посвящены были суббота и воскресенье, предшествующие Страстной неделе. А что было далее? Неугодный властям, Иисус Христос был предан одним из своих учеников Иудой Искариотом, который оклеветал его, получив вознаграждение в размере тридцати серебренников.

— Богослужения Страстной Седмицы незабываемы. На земле нет ничего более возвышенного и совершенного. Вместе со Светлой Седмицей, которая следует за праздником Пасхи, — они заставляют нас быть свидетелями Христовых Страстей и Его славного Воскресения. Это торжество жизни над смертью, которое мы переживаем здесь и сейчас, из года в год. И переживание это непередаваемо никаким человеческим языком. И глубина скорби Страстной Седмицы, и ликование Пасхи — настолько напряженны в эти дни, что каждый год христиане ждут их с большим нетерпением и всегда с грустью расстаются как со светлой печалью святой Четыредесятницы и Страстной Седмицы, так и с бурной радостью Христова Воскресения.

— Как должны вести себя православные люди, чтобы сделать все подготовительные праздничные дела согласно правилам. Я вот знаю, что есть чистый четверг. В этот день нужно успеть сделать все – убрать квартиру, напечь куличей и накрасить яиц. Но ведь многие работающие люди. И если, допустим, печь куличи в субботу – не будет ли это тяжким проступком?

— Все дни Страстной Седмицы нужно провести в храме. Даже если вы не успеете ничего приготовить к Пасхе, но постом и молитвою очистите свою душу — для Бога это будет гораздо драгоценнее всех куличей, свечей и яств. Готовить праздничный стол и убирать жилище нужно в свободное от посещения храма время. На этот период — Страстную и Светлую Недели — наши благочестивые предки еще совсем недавно, лет 30 назад, старались уходить в отпуск, даже за свой счет, только лишь с одной целью — быть в храме. А сейчас, к сожалению, такой ревности среди православных христиан почти не осталось. Я со скорбью наблюдаю пустой храм в самые важные и торжественные дни Великого поста.

— Сейчас в продаже есть различные пасхальные наборы – в числе них и наклейки на яйца. Есть просто забавные узоры, а есть и украшения со святой символикой – изображение Богоматери, самого Христа. Не будет ли святотатством, использовать такие наклейки, ведь впоследствии скорлупу от яиц придется выбросить?

— Нужно с благоговением относиться к священным изображениям. Чтобы не согрешать кощунством, скорлупу с наклейками можно сжигать, или закапывать в чистое, непопираемое место.

Подготовила Виктория Наимова

Духовные дары — я всем их желаю

 

Не так давно в Русской Православной Церкви, представленной в Душанбе, произошло событие высокого исторического и духовного значения. Свою первую службу здесь отслужил епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим.

Чем было вызвано назначение духовного лица такого высокого ранга сюда? Не массовым ли оттоком русскоязычного населения из страны? 

Это абсолютно не связано с политическими событиями в стране и миграцией. Как говорят: «пришло время» и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл решил провести церковную реформу – образовать в пределах больших епархий митрополии, а в пределах митрополий – небольшие епархии, так чтобы каждый епископ, возглавляющий епархию, был доступен и для клириков своей епархии, и для прихожан храмов, входящих в ее состав. Надо сказать, что это по своей сути – историческое событие. Подобная реформа коснулась не только Центрально-Азиатского региона, но и всей России, где создаются митрополии и в каждой митрополии имеется по несколько епархий.

Дело в том, что и в прежние времена, епископов было мало, (да и сейчас не хватает). Церковь в Советском Союзе была гонима до 1988 года. А когда гонения прекратились, выяснилось, что в церковной системе не хватает образованных священников. В 1990-е годы рукополагали в священники людей без духовного образования, которые не только не знали основ Богословия, Канонов, не могли грамотно проводить службу, у многих даже среднего образования не было. По ныне действующему Уставу Русской Православной Церкви – людей, не получивших духовного образования, нельзя рукополагать. Священник обязательно должен закончить духовную семинарию.

Очень крупное деяние патриарха Кирилла — увеличить количество епископов. Прежде у каждого епископа была зачастую необъятная епархия. Была Туркестанская епархия, куда входили все страны средней Азии: Казахстан, Узбекистан, Туркменистан и Таджикистан. А епископ для них был всего один. И естественно не мог (даже физически) на такой огромной территории объездить все приходы. Сейчас эта территория разделена на 2 митрополичьих округа. В Казахстанском 9 епископов, 9 епархий. В свою очередь, Среднеазиатский митрополичий округ разделён на 4 епархии – Ташкентская и Узбекистанская, Ашхабадская и Туркменистанская, Бишкекская и Кыргыстанская, Душанбинская и Таджикистанская.

Недавно Вы встречались с мэром столицы — Махмадсаидом Убайдуллаевым. Это был визит вежливости с вашей стороны, или деловая встреча?

И по долгу вежливости, и по долгу службы — плодотворная, дружеская беседа. Шёл разговор о нашей здесь деятельности. Кстати, мэр столицы пообещал выделить участок земли под строительство кафедрального собора и епархиального центра. Дело в том, что храм святителя Николая, где сейчас регулярно совершаются архиерейские богослужения, расположен в стороне, у окраины города и не очень удобен для кафедрального собора. Для епархии должен быть создан целый комплекс служб с канцелярией, воскресной школой, епархиальными отделами…

Но на это потребуются огромные затраты!

Естественно. Главное для нас, чтобы под строительство собора была выделена земля в центре города. Тогда прихожане смогут регулярно посещать утренние и вечерние службы. У нас богослужение начинается не с утра (с литургии), а с вечера. Человек должен быть на вечерней службе и затем на утренней. Тогда считается, что он полную службу посетил. Но из-за проблем с транспортом этого прихожане себе позволить не могут. Приезжают на службу с утра, а вечернюю пропускают. Когда собор будет находиться в центре, в более оживлённом месте и вблизи транспортной развязки, у людей будет больше возможности для посещения служб.

Рядом с Российским консульством есть небольшой участок земли, в который бы прекрасно вписался и наш собор. Но разрешение на строительство должно давать само российское консульство. Это был бы идеальный вариант. Очень оживлённое место, на пересечении 2-х крупных городских проспектов. Мы написали письмо в соответствующие органы, но ответа пока нет.

С властями страны и столицы мы намерены выстраивать дружеские отношения, как это везде практикуется. В этом отношении власти нам во многих зарубежных странах идут навстречу. К примеру, в Страсбурге для строительства православного храма выделено место в центре города.

Думаю, что власти Таджикистана тоже будут нам помогать. От нашего присутствия здесь людям будет только польза. По своей сущности — православная вера миротворческая. Для проживающих в Таджикистане православных любой национальности наше присутствие является утешением, укрепляет в человеке веру и дух.

И ещё важный момент. Присутствие церкви удержит отток из страны русскоязычного населения, среди которых немало высококвалифицированных специалистов. Они плодотворно трудятся в Таджикистане и одновременно получают духовную пищу. В этом отношении церковь идёт в авангарде. Строительство собора откроет дополнительные рабочие места и новые денежные средства вольются в экономику Таджикистана.

Как прихожане восприняли ваше назначение и первую службу?

Назначение в душанбинскую епархию епископа — это уже повышение уровня приходской жизни. По прибытии я почувствовал воодушевление, да и храм был полон. Может, кто и пришёл посмотреть на меня из любопытства. Хотелось бы, чтобы те, кто за этим пришёл – вернулись.

Моя миссия просвещать людей духовно. Я говорю проповеди и регулярно, по воскресеньям веду в воскресной школе с прихожанами беседы. Часа по два и больше. С интересом выслушиваю вопросы и просьбы людей и по мере сил и разумения стараюсь помочь. Ко мне может подойти каждый. В этом – в доступности и близости епископа к каждому прихожанину – и заключается смысл дробления больших епархий.

Вас это не утомляет?

Наоборот – воодушевляет и вдохновляет, правда порой кажется, что сил уже на это нет…

А приходилось получать в спорах поражения?

Слава Богу, пока нет. Святой апостол Павел советует христианам уклоняться от споров. Поэтому, когда дискуссия перерастает в спор, мы замолкаем.

Вас назначили в отдалённую от Москвы страну… Не было желающих?

Напротив, желающих было много. Мы монахи как солдаты. Монах только 1 раз пишет своё прошение — чтобы стать монахом. Когда ехал сюда, наставники предупредили, что живут здесь добрые люди, в которых я найду утешение.
В той же Москве, богослужение кончается — все по домам. Здесь люди приходят до службы и после службы остаются, не устают меня ждать, чтобы пообщаться. Сама жизнь здесь идёт в другом ритме.

Вы ещё молоды, приятны лицом, крепки телом, а по Уставу должны воздерживаться от «радостей жизни» (супружества).

Человек – его сердце не может и не должен жить без радости, только радости у нас другие – духовные. Мы – епископы в монашеском постриге давали обет безбрачия и послушания. Монашество – это призвание, особое служение Богу. Я совершенно комфортно чувствую себя в любом обществе. Так что в этом вопросе проблем нет.

Здоровье как укрепляете?

Образ жизни монаха построен на молитвах и постах, они укрепляют здоровье. И сами богослужения требуют хорошей физической подготовки. Избегаю вредных привычек. К этому добавлю — люди, которые чаще бывают в церкви, меньше болеют. К тому же, ни с чем не сравнить полученную при этих посещениях храма человеком радость. Да и священники, которые постоянно служат, до глубокой старости отличаются отменным здоровьем.

А как ваша еда?

Ем, как полагается, в постные дни – постную пищу. Но вот что нельзя есть монахам, так это мяса – никакого, но зато ем рыбу, яйца.

В мирском представлении — мы монахи кажемся угрюмыми и тоскливыми. Это неправильно. У нас свои большие радости в служении людям.

Свой постриг в монашество я принял в 2005 году и ни минуты не пожалел об этом. Моя молодость пришлась на лихие 90-е годы, когда рушилась старая советская система, страну захлестнул бандитизм. До 29 лет я был человеком нецерковным. В храм не ходил. Вера не касалась моей жизни и была от меня сокрыта. Я был женат, но не имея призвания к семейной жизни, семью не сохранил. А потом в Москве случилась моя встреча с удивительным человеком иеромонахом — пустынником, прожившим в келье, в горах Кавказа 20 лет. Он то и предсказал мне, что буду я монахом… Он — мой первый духовник и наставник — нашёл ключик к моему сердцу.

Что вы пожелаете своим и вновь пришедшим прихожанам?

Обычно желают здравия и спасения — умения стяжать духовные дары… ну и материального благополучия. Люди живут очень бедно. Но не это главное.

Как святые отцы учили: «с верой в сердце претерпевать несчастья, скорби и болезни». Здесь в Таджикистане, при отсутствии материальных благ есть все условия, чтобы стяжать духовные дары. Я всем их желаю!

Беседовала Галина ДЗУТЦЕВА

Статья опубликована на сайте Pressa.tj,  и в газете «АиФ».

Конкурс воскресных школ

 

2-3 ноября 2013 года по благословению епископа Душанбинского и Таджикистанского, отдел образования воскресной школы кафедрального собора святителя Николая провел конкурс воскресных школ Душанбинской епархии в здании Представительства Россотрудничества.

 

http://www.youtube.com/watch?v=AmWTlGrw1uo&feature=youtu.be

http://www.youtube.com/watch?v=9BAvi_qXO_c&feature=youtu.be

http://www.youtube.com/watch?v=ongk1fMgxvo

Воспоминание чуда Святой Евфимии Всехвальной

 

29 сентября 2013 года Православная церковь вспоминает святую великомученицу  Евфимию, которая совершила мученический подвиг в городе Халкидоне в 304 году, во время гонения, воздвигнутого на христиан императором Диоклитианом (284-305). Полтора столетия спустя, когда Христианская Церковь стала господствующей в Римской империи, Бог сподобил Всехвальную Евфимию вновь явиться особенной свидетельницей и исповедницей чистоты православного учения.

Проповедь епископа Душанбинского и Таджикистанского Питирима в этот день:

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=_S-NsVCLdpE

Праздник Казанской Иконы Божией Матери в храме Казанской иконы Божией Матери подворья Свято-Покровского Хотьковского Ставропигиального женского монастыря

 

 

В праздник Казанской иконы Божией Матери епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим совершил Божественную Литургию в селе Каменки в храме Казанской иконы Божией Матери подворья Свято-Покровского Хотьковского Ставропигиального женского монастыря.

http://www.youtube.com/watch?v=qzKe2O6hxIw&feature=youtu.be

Принесение иконы с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого) в Свято-Никольский собор