В Душанбе завершилась работа первой международной конференции «Христианство и Ислам»

5 июня 2015 года второй день конференции продолжился двумя секциями: Книжная культура Христианства и Ислама и Сакральная традиция двух мировых религий.

Часть докладов участников из России, было представлено в виде видеоконференций и видеофильмов, что придало конференции особый колорит.

Закрытие конференции возглавил Митрополит Викентий при участии епископа Душанбинского и Таджикистанского Питририма, представителя Исполнительного Аппарата Президента Республики Таджикистан О. Вализода и исполнительного директора Исмаилитского Центра М. Джорубова. Было отмечено, что в ходе конференции было заслушано 30 научных докладов по следующим проблемам:

—  Православие и ислам: основные этапы совместной истории;

— Христианство и ислам: канонический аспект и политические реалии;

— Аспекты межцивилизационного взаимодействия православной (славяно-православной) и мусульманской цивилизации;

— Восточно-христианская Церковь в мусульманских странах: исторический опыт сосуществования;

— Мусульмане в государствах христианской культурной традиции: взаимоотношения с властью и согражданами-иноверцами;

—  Просветительская деятельность Русской Православной Церкви на Востоке;

— Каппадокия — место подвига св. прав. Иоанна Русского; проблема религиозного отступничества и подвига во имя веры;

—  Отражение культурных взаимосвязей с Востоком в русской классической литературе.

В конференции приняли участие религиозные деятели, ученые — историки, филологи, философы, этнографы, занимающиеся многообразными аспектами богословия, религиоведения, истории, культурологи: Шомуродов Б. Б, Самиев Б. Д., Олимов М .,Шоев З., Динаршоева З., Бободжанова М., Додхудоева Л. Н., Зикиров Х. Х., Юнусов Б. А., Мирзоев Г. Д., Раджабов Х., Макарова М., Щербакова М. И., Протоиерей Сергий Стаценко, Музаффарпур В., Крутова М. С., Загородникова Т. Н., Олимова С., Флыгин Ю. С., Зинкевич Т. Е., Измирлиева В. Б., Додхудоева Л. Н., Дубовицкий В. В., Зинкевич Т. Е., Моторин А. В., Алпатова Т. А., Озмитель Е. Е., Абдуллаев Е. В., Киселёва И. А., Моклецова И. В., Николаева Е. В., Сизова И. И., Яковлев М. В., Алексеева Л. Ф.,

 

Как было отмечено участниками конференции, цивилизационный диалог между христианством и исламом имеет свои ярко выраженные особенности в многовековом становлении и развитии. Диалог между православными христианами России и мусульманами Средней Азии имеет особое значение: историческое взаимодействие регионов Восточной Европы и Центральной Азии насчитывает уже более тысячи лет. Из них последние почти полтора века – это период совместного проживания в едином государстве.

В процессе взаимодействия культур трудно переоценить роль Русской Православной Церкви. Именно подвижничеством ее священнослужителей и монахов во многие регионы Средней Азии было принесено начальное школьное образование; а благодаря терпимой пастырской миссионерской деятельности здесь была исключена религиозная нетерпимость и вражда.

Подводя итоги конференции, ее участники пришли к следующим выводам:

  1. Считать необходимым дальнейшее комплексное, междисциплинарное исследование процесса исторического диалога христианства и ислама, а также взаимодействие культур народов России и Средней Азии.
  2. Следует обратить внимание на разработку и введение в современную практику научного и культурного наследия, оставленного деятелями Русской Православной Церкви и мусульманскими авторами Средней Азии.

Считать целесообразным проведение ежегодных конференций, посвященных цивилизационному диалогу между христианством и исламом и широкое ознакомление с их результатами общественности через средства массовой  информации Республики Таджикистан и Российской Федерации.

Приветственная речь епископа Душанбинского и Таджикистанского Питирима на открытии научной конференции «Христианство и Ислам»

Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, всечестные отцы, многоуважаемые высокие гости, представители государственной власти Республики Таджикистан и главы дипломатических миссий России и Белоруссии, дорогие братия и сестры, поздравляю вас с открытием научной конференции «Христианство и Ислам», которая будет проходить в гостеприимных стенах удивительного памятника современной архитектуры – здании Исмаилитского центра, в предсердии цветущей столицы Таджикистана.

Исторически так сложилось, что у каждого народа есть своя традиционная религия, под влиянием которой сформировались основополагающие черты его национального характера. Для России такой религией стало христианство, а хранителем и распространителем его духовных ценностей – Православная Церковь. Основополагающие для православного христианства принципы любви и уважения к ближнему, в том числе к людям, исповедующим другую веру, явились той связующей нитью, благодаря которой множество больших и малых народов на огромном пространстве Европы и Азии объединилось в Российское государство. Для стран Центральной Азии государствообразующим стал Ислам. И за все время совместного существования представителей разных религий сначала в границах Российской империи, затем – Советского Союза, не было ни одного конфликта на религиозной почве между мусульманами и христианами. Иногда случались межэтнические столкновения, как правило, локальные, но межрелигиозные – никогда! Не случайно девизом нынешнего форума мы выбрали слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Когда нам говорят, что религии разделяют людей, мы говорим, что это ложь. Религия может отделять одного человека от другого тогда, когда этот человек далек от Бога, когда он не молится, не разговаривает с Богом, не чувствует Бога. Тогда он будет далек от другого человека – даже того, кто исповедует ту же религию». Для доказательства этой мысли Святейший Владыка использует известную аллегорию аввы Дорофея, где Бог – это Солнце, от Которого  во все стороны исходят лучи света. И чем ближе по этим лучам люди приближаются к Богу, тем ближе они становятся друг ко другу.

Царская Россия никогда не ставила перед собой цель обратить в христианство влившиеся в состав империи мусульманские народы, доказательством чего является красноречивый факт, что за 50 лет существования, так называемого, Русского Туркестана крещение принял всего один перс (таджик). В советское время притеснение со стороны безбожной власти одинаково терпели как христиане, так и мусульмане. Православного прозелитизма ни в царское, ни в советское время в Средней Азии не было. Но зато быстрыми темпами происходила мощная культурная экспансия, причем, опять же, без подавления автохтонной культуры, а, напротив, со всяким вниманием и бережным отношением к богатому национальному культурному наследию. Происходило взаимообогащение двух культур – древней персидской и молодой, на пике своего расцвета, русской. Этот процесс оказался настолько плодотворным, что его инерция прослеживается до настоящего времени. Примером чему может служить и нынешний форум, уникальность которого состоит в том, что впервые на высоком международном уровне ученая и религиозная элита таджикского общества имеет возможность прямого общения со своими коллегами из России, Узбекистана и Кыргыстана при обсуждении религиозных аспектов бытования наших народов и культур. Надеюсь, что это начинание даст новый импульс к продолжению и развитию культурных и межрелигиозных отношений между нашими странами в духе взаимного уважения и братской любви. Всем участникам конференции желаю помощи Божией в научных исканиях, творческом озарении и религиозном вдохновении. Да сохранит десница Всевышнего всех нас в добром здравии и мирном устроении.

 ПИТИРИМ

ЕПИСКОП ДУШАНБИНСКИЙ И ТАДЖИКИСТАНСКИЙ

Министр обороны РФ С.Шойгу помолился в душанбинском войсковом храме

3 июня Министр обороны РФ Сергей Шойгу с рабочим визитом прибыл в Республику Таджикистан. В ходе визита он посетил 201-ю Военную Базу РФ.
По прибытии в расположение базы глава Минобороны РФ возложил венок к обелиску воинам-гатчинцам, погибшим при исполнении воинского долга в Таджикистане, а также посетил войсковой храм-часовню Иверской иконы Божией Матери. Настоятель храма иерей Роман Чебоненко рассказал о, истории постройки часовни и о проводимой работе среди личного состава военной базы. Министр Обороны Сергей Шойгу помолился о упокоении усопших воинов и преподнес в дар храму несколько икон.