Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

Возлюбленные о Господе собратья архипастыри,

всечестные отцы, благочестивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

 

С радостью приветствую вас древним и во все времена новым и жизнеутверждающим победным восклицанием:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

В этом дивном созвучье поистине животворных слов – основание нашей веры, дар надежды, источник любви.

Ещё вчера мы вместе с учениками Господа скорбели о смерти своего любимого Учителя, а сегодня со всем миром – видимым и невидимым – торжествуем: «Христос бо воста, веселие вечное» (Канон Святой Пасхи). Ещё вчера, казалось, была потеряна последняя надежда на спасение, а сегодня мы обрели твёрдое упование на жизнь вечную в невечернем дне Царства Божия. Ещё вчера призрак тления довлел над творением, ставя под сомнение сам смысл земного бытия, а сегодня мы возвещаем всем и каждому о великой победе Жизни над смертью.

Богодухновенный апостол Павел, говоря о значении чуда, произошедшего в ту далёкую, но всегда близкую каждому христианину ночь, прямо указывает, что это событие – важнейшее для нашей веры. Ибо «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14). Пасха Господня – сердцевина и непреоборимая сила христианства: она, по слову святителя Филарета Московского, творит надежду, воспламеняет любовь, окрыляет молитву, низводит благодать, просвещает мудрость, уничтожает всякое бедствие и даже саму смерть, придаёт жизни жизненность, делает блаженство не мечтой, а существенностью, славу – не призраком, но вечной молнией вечного света, всё озаряющей и никого не поражающей (Слово в день Святой Пасхи, 1826 год).

С верой в Воскресение Христово неразрывно сопряжена и вера Церкви в то, что воплотившийся Сын Божий, совершив Искупление рода человеческого, разорвав оковы греха и смерти, даровал нам подлинную духовную свободу и радость воссоединения со своим Создателем. Сему бесценному дару Спасителя в полной мере причастны все мы, собравшиеся в эту светозарную ночь в православных храмах, дабы насладиться, по слову святителя Иоанна Златоуста, пиром веры.

Пасха – кульминация тернистого пути Спасителя, увенчанного страданиями и Голгофской Жертвой. Неслучайно и в святоотеческих, и в литургических текстах Христос многократно именуется «Подвигоположником нашего спасения». «Образ бо дах вам» (Ин. 13, 15), – говорит Господь ученикам и призывает всех нас следовать примеру Его жизни.

Но как же мы можем подражать Спасителю? Каким может быть наш подвиг применительно к реалиям современной жизни? Сегодня, когда мы произносим это слово, в сознании людей нередко возникает образ некого легендарного воина, исторического деятеля или знаменитого героя из прошлого. Но смысл подвига заключается вовсе не в стяжании громкой славы или обретении всеобщего признания. Через подвиг, неизменно связанный с внутренним усилием и ограничением себя, мы имеем возможность опытно познать, чтó есть настоящая и совершенная любовь, ибо жертвенность, лежащая в основании любого подвига, есть высшее проявление этого чувства.

Господь призвал нас к подвигу деятельной любви, запечатлённой в самоотверженном служении ближним, а наипаче тем, кто особенно нуждается в нашей поддержке: страждущим, больным, одиноким, унывающим. Если этот закон жизни, который так ясно был представлен и выражен в земной жизни Самого Спасителя, станет достоянием большинства, то люди будут по-настоящему счастливы. Ведь служа другим, человек обретает несравнимо больше, чем отдаёт: Сам Господь входит тогда в его сердце, и через приобщение Божественной благодати меняется вся человеческая жизнь. Как без труда нет святости, как без Голгофы нет Воскресения, так и без подвига невозможно подлинное духовно-нравственное преображение личности.

Когда же подвиг становится содержанием жизни не только отдельного человека, но и всего народа, когда в устремлении к гóрнему соединяются сердца миллионов людей, готовых защищать свою Родину, отстаивать высокие идеалы и ценности, тогда происходят поистине удивительные, чудесные и порою даже необъяснимые с точки зрения формальной логики вещи. Такой народ обретает огромную духовную силу, побороть которую оказываются неспособными никакие бедствия и враги. Ярким свидетельством правоты этих слов является Победа в Великой Отечественной войне, достигнутая самоотверженным подвигом нашего народа. 70-летие сей славной даты мы торжественно отмечаем в нынешнем году.

В скорбях и искушениях мы призваны сохранять спокойствие и бесстрашие, ибо нам даны великие и славные обетования о победе над злом. Нам ли унывать и отчаиваться! Мы составляем Церковь Христову, которую, по неложному слову Господа, не смогут одолеть даже врата ада (Мф. 16, 18), и о нас свидетельствует Божественное Откровение, предрекая, что «отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21, 3-4).

Молитвенно желаю всем вам, Преосвященные собратья архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сёстры, силы духа и твёрдости в вере, мира и неоскудевающей радости о Поправшем смерть Господе. Проникаясь светом Воскресения Христова и приобщаясь тайне пасхального чуда, поделимся же нашей торжествующей радостью с ближними и дальними, всем свидетельствуя о Восставшем из гроба Спасителе.

Пусть во все дни жизни нас неизменно согревают и утешают, даруют подлинную радость бытия и вдохновляют на добрые дела пламенные слова пасхального благовестия:

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! 

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

 

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

 

Москва,

Пасха Христова,

2015 год

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ВИКЕНТИЯ МИТРОПОЛИТА ТАШКЕНТСКОГО И УЗБЕКИСТАНСКОГО ГЛАВЫ СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ОКРУГА

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ

ВИКЕНТИЯ,

МИТРОПОЛИТА ТАШКЕНТСКОГО И УЗБЕКИСТАНСКОГО,

ГЛАВЫ СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ОКРУГА

АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ДИАКОНАМ,

МОНАШЕСТВУЮЩИМ

И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ

СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ОКРУГА

 

 

 

«Я есмь воскресение и жизнь;

верующий в Меня,

если и умрет, оживет.

И всякий, живущий

и верующий в Меня,

не умрет вовек».

(Ин. 11:25-26)

 

 

 

Возлюбленные о Господе, дорогие архипастыри, пастыри и диаконы,

всечестные иноки и инокини, братья, сестры

и все верные чада нашего Среднеазиатского митрополичьего округа

Русской Православной Церкви!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

 

 

Из глубины любящего сердца поздравляю вас со светозарным и мироспасительным праздником Воскресения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа!

 

Великому чуду Воскресения Христова предшествовали Его страдания, уничижение и смерть в великих муках на Кресте. Такова была воля Божия – через эти мучения и позорную смерть на Кресте совершить дело нашего искупления от греха, проклятия и смерти.

 

Господь наш Иисус Христос через великий подвиг на Кресте, через величайшую  всемирную жертву и через Свое славное Воскресение победил смерть, победил диавола. Спаситель разрушил оковы ада, вывел оттуда всех праведников, открыл двери рая и даровал нам всем жизнь вечную. Этим самым Господь показал всему человечеству Свою Божественную Любовь – необычную любовь – потому что Он страдал на Кресте и воскрес когда над человечеством довлел грех, и люди были во вражде с Богом. И эта Божественная Любовь, эта Божественная жертва примирила нас с Богом.

 

Господь – Творец Своего создания – совершил дело восстановления нашей падшей человеческой природы.

 

Теперь Воскресший Господь может воскресить и нас. Воскресением Христовым открывается смысл нашей жизни на земле. Мы веруем и знаем, что уже нет смерти, смерть побеждена Воскресшим Господом. Апостол Павел восклицает: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1Кор. 15:55).

 

Наша смерть есть переход из жизни земной, временной в жизнь вечную, блаженную. И потому наша жизнь земная дана нам для труда, чтобы через труд мы сподобились вечной жизни. Мы не призираем этот мир, мы, как говорит апостол Павел, пользуемся этим миром как не пользующиеся (1 Кор. 7:31). То есть мы используем этот мир, но не используемся миром. Используем все радости, все благословения, которые дает нам Бог через этот мир, используем все хорошее и дающее радость, но не являемся рабами этого мира.

 

Христос Господь освободил нас от рабства греха. И только когда мы освободимся с Божией помощью от оков этого мира греховного, мы сможем действительно войти в радость Божию. Мы, как чада нашей Церкви, должны жить жизнью новой во Христе, другой жизнью, не как рабы смерти и греха. Нам нужно быть выше человеческого и мирского, иметь христианский дух, который говорит: «Мы не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14). То есть в нас должно быть живое присутствие Христа. Это не значит, что мы должны быть бесчувственными и безразличными к жизни этого мира, но имея другое состояние духа, обратить свой взор на жизнь вечную.

 

Если бы мы строили свою жизнь так, как открыл ее нам Христос Спаситель, то наша земная жизнь была бы совершенно иной. У нас бы не было раздоров и прочих неприятностей в семейной жизни, не было бы столько разводов, потому что муж и жена жили бы вместе для Царства Божия, и все греховное отметалось бы от себя помощью Воскресшего Господа. Естественно, и дети бы воспитывались в такой семье в духе христианского благочестия. Такое влияние христианского нравственного идеала отражалось бы и на окружающем мире.

 

Через наше произволение, наши старания Господь призывает нас Своею всемогущею силою к преображению себя и всех окружающих нас людей. “Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света” (Еф. 5:8). Нам, православным христианам, нужно показать пример восхождения к Богу и проявить большой труд для освоения тех даров, которые преподнес нам Господь и Бог наш Иисус Христос Своим славным Воскресением. “Вы – свет мира… Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Мф. 5:14,16).

 

Дорогие о Господе архипастыри, пастыри и диаконы, всечестные иноки и инокини, братья, сестры и все верные чада Среднеазиатского митрополичьего округа! Еще раз сердечно поздравляю с Пасхой Христовой! Дай Бог, чтобы воскресший Господь воскресил нас, воскресил наши души и тела. И мы, имея в себе Дух Христов, находясь в этой «телесной храмине», стяжали бы в себе Царство Божие, чтобы изобразился в нас Христос – Спаситель мира, и мы жили в мире и согласии для достижения вечной радости с Ним в Его небесных обителях!

 

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

+ ВИКЕНТИЙ,

митрополит Ташкентский и Узбекистанский,

глава Среднеазиатского митрополичьего округа

 

ПАСХА ХРИСТОВА

Ташкент, Узбекистан

12 апреля 2015 года

Пасхальное послание Преосвященнейшего Питирима епископа Душанбинского и Таджикистанского

Возлюбленные о Господе
всечестные отцы, монахи,
братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сердечно поздравляю Вас с Пасхой Христовой посвященными
этому празднику праздников стихотворными строками:

Для тех, кто любит Его навек,
Кто верит, что Он – Богочеловек,
Кто знает, что Он – пришедший с Небес,
Христос Воскрес!
Для тех, кто верит в богов иных,
Свирепых, блудных, смешных, хмельных,
Чей ум во мраке лживых завес,
Христос Воскрес!
Для тех, кто знает только себя,
Всегда самого себя любя,
И верит лишь в научный прогресс,
Христос Воскрес!
Для тех, кто знает, что Бог – Христос,
Что Он спасенье мiру принес,
Но слух закрыл от этих словес,
Христос Воскрес!
Для всех, кто в этот великий день
Себя приготовил постом и бдением,
Всем искушениям наперерез,
Христос Воскрес!
Для всех, кто службу несет в ночи,
Не видит свет пасхальной свечи,
Кто с автоматом наперевес,
Христос Воскрес!
Для всех, кого повалил недуг,
Помочь не может ни брат, ни друг,
И белые стены вместо небес,
Христос Воскрес!
Для всех, кто тянет тюремный срок,
Несчастен, голоден, одинок –
На сотни верст – равнодушный лес –
Христос Воскрес!
Для всех, кто в эту святую ночь
Не смог себя самого превозмочь,
Во власти мечтательных, сонных грез ,
Христос Воскрес!
Для тех, кто любит и кто любим,
Кто в верности непоколебим,
Кто долгу знает цену и вес,
Христос Воскрес!
Для тех, кто махнул на себя рукой,
Нетрезвый, грязный, для всех плохой,
Кого оседлал окаянный бес,
Христос Воскрес!

Христос Воскрес – для добрый и злых,
Для грешников и для святых,
Для праведников и злодеев,
Для целомудренных и прелюбодеев,
Для нестяжателей и лихоимцев,
Для чистых сердцем и проходимцев,
Для миротворцев и для врагов,
Для умных и для дураков,
Для лукавых и простодушных,
Для мужественных и малодушных,
Для честных и для лжецов,
Для благородных и подлецов,
Для плачущих и скоморохов,
Для нищих и для царей-горохов –
Для всех, в ком смысл Его чудес –
Христос Воскрес!

+Питирим

Епископ Душанбинский и Таджикистанский

ПАСХА ХРИСТОВА

Душанбе, Таджикистан

12 апреля, 2015 года

Пасха Христова

В ночь с 11 на 12 апреля 2015 года православные верующие Душанбинской епархии встретили Пасху Христову.
Богослужение в Свято-Никольском кафедральном соборе возглавил Преосвященнейший Питирим епископ Душанбинский и Таджикистанский. Владыке сослужили иеромонах Стефан (Растунцев), иерей Роман Чебоненко, иеродиакон Владимир (Мухин), диакон Константин Бугаков.
Ровно в полночь был совершен крестный ход и прозвучало долгожданное «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»

Традиционно евангельское чтение было прочитано на церковнославянском, латинском, греческом, таджикском и английском языках.
Кафедральный собор в Пасхальную ночь посетило множество верующих, причастилось Святых Христовых Тайн 142 человека.
По заамвонной молитве епископ Питирим освятил артосы и поздравил паству с Пасхой Христовой.