Епископ Питирим принял участие в заседание Синода Среднеазиатского митрополичьего округа

Летнее заседание Синода Среднеазиатского митрополичьего округа прошло сегодня, 29 июня 2017 года, в Ташкенте, в Духовно-административном центре Ташкентской и Узбекистанской епархии. Председательствовал на заседании Синода глава Округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

 

В заседании также приняли участие архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, а также епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим.

Иерархи рассмотрели 18 журналов, в которых отразились наиболее заметные события в жизни Православной Церкви Среднеазиатского митрополичьего округа.

Подводя итоги, митрополит Викентий поблагодарил архипастырей за плодотворную работу и отметил:«Я думаю, мы глубоко изучили журналы нашего Синода, сделали некоторые поправки. Мы порадовались тому, что состоялся визит Святейшего Патриарха Кирилла в наш Среднеазиатский митрополичий округ, в Бишкекскую и Кыргызстанскую епархию, тем самым он благословил нас на наши дальнейшие труды. Это был первый его визит в Округ спустя 5 лет после принятия решения об образовании Среднеазиатского митрополичьего округа. И Святейший Патриарх увидел плоды этого решения.

Каждая епархия имеет возможность общаться со своим епископом, слушать его проповеди, молиться на архиерейских службах. Это большая радость для верующих той или иной епархии.

Мы увидели плоды деятельности Кыргызстанской епархии. За короткое время было сделано очень много, вначале — владыкой Феодосием, потом — владыкой Даниилом. Благодарим владыку Даниила за его активную работу, и, конечно, за то, что он организовал на должном уровне визит Святейшего Патриарха».

Митрополит Викентий также поблагодарил владыку Феофилакта и владыку Питирима за их архипастырское попечение о православной вере и пастве в епархиях в Туркменистане и Таджикистане.

В ответном слове архиепископ Феофилакт поблагодарил владыку Викентия за теплое гостеприимство, которое оказывается всегда в Ташкенте, подчеркнув: «Нельзя не отметить еще один очень важный факт: сегодня на заседании Синода Среднеазиатского митрополичьего округа мы радовались тому, что Священное Писание было переведено и на узбекский язык и на туркменский язык, и презентуется на территории епархий Округа. Это, пожалуй, тоже одно из ярких свидетельств деятельности Среднеазиатского округа, потому что если мы не проповедуем Слово Божие, то тогда нет сути и соли нашего служения».

 

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

 

В Таджикском государственном педагогическом университете прошел круглый стол

28 июня в Таджикском государственном педагогическом университете имени С.Айни прошел круглый стол на тему:»Российско-таджикские кросс-культурные связи: современность и перспективы».

Открыл мероприятие проректор по научной работе ТГПУ профессор А. Мулоев.

Он представил московских гостей из Московского педагогического государственного университета и предал слово для приветствия руководителю Представительства Россотрудничества в Республике Таджикистан Вождаеву М.В.

Михаил Валерьевич, в своем слове поздравил всех собравшихся с 20-ти летием со дня установления мира в Таджикистане.

Также была подчеркнута проблема оттока из республики русскоязычных преподавателей и, необходимость подготовки новых специалистов, совместно с ВУЗами Российской Федерации.

Затем с приветствием выступил Преосвященнеший Питирим, епископ Душанбинский и Таджикистанский.

Владыка также поздравил собравшихся с Днем национального единства и, остановил свое внимание на проблеме нравственного воспитания молодежи.

Также слова приветствия произнесли гости из МПГУ.

В конце работы круглого стола был подписан ряд договоров о сотрудничестве российских и таджикистанских ВУЗов.

 

 

Интервью епископа Питирима «Московскому дому соотечественника»

У наших прихожан можно многому научиться

 

Владыка Питирим, епископ Душанбинский и Таджикистанский – личность поистине уникальная. Возглавляемая им епархия Русской Православной церкви существует в условиях, назвать которые непростыми – это значит сильно ситуацию приукрасить. Но даже в этих условиях и сам владыка Питирим, и вверенная ему епархия ведут работу, направленную не только на духовное окормление наших соотечественников в Таджикистане, но и буквально спасают некоторых из них от смерти физической.

 

7 июня Его Преосвященству, за неделю до этого принявшему участие в XI страновой конференции российских соотечественников в Таджикистане, исполнилось 50 лет, на юбилей владыки специально приехал митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

 

— Ваше Преосвященство, спасибо Вам большое за то, что уделили время из Вашего плотного графика. Позвольте присоединиться к поздравлениям по поводу Вашего юбилея и задать несколько вопросов относительно деятельности Вашей и вверенной Вам епархии.

 

Таджикистан – страна, по преимуществу, мусульманская. А какую роль играет Православие в жизни таджикистанского общества?

 

— На первый, поверхностный взгляд – незаметную. Но если послушать рассказы наших прихожан, переживших здесь в 1990-е годы гражданскую войну, то значение Православия в Таджикистане окажется судьбоносным. В самые опасные минуты покровитель Душанбе святитель Николай Мирликийский сам спасал людей – выводил их из-под обстрела, предупреждал о смертельной опасности. А одной женщине было откровение во сне: она видела стекающую на город черную лавину вооруженных людей, но появился святой Николай Чудотворец, раскинул в сторону руки – и вся эта армада остановилась.

 

В мирное же время в Свято-Никольском кафедральном соборе г. Душанбе каждый день совершается Божественная литургия, за которой священники молятся и мире на таджикской земле, властях и воинстве, о благосостоянии этой страны и всего мира. Молитва за литургией имеет великую силу.

 

Но помимо молитвенного делания, мы осуществляем и просветительскую миссию – ту, которую начали здесь 150 лет назад наши славные предки. Православные верующие во всех храмах Таджикистана приобщаются к русской православной традиции. А это и русский и церковнославянский языки и литература, это отечественная история, церковная певческая культура, церковные праздники и посты – это все наши корни, которые питают древо православного русского мира, как бы широко ни раскинулись его могучие ветви. Окружающие нас мусульмане очень внимательно смотрят, как мы живем, как веруем, и по нашим делам судят о нашей вере. А это большая ответственность – свидетельствовать своей жизнью истинность христианской веры.

 

— С какими нуждами, по преимуществу, сталкиваются прихожане вверенной Вам епархии и как епархия помогает в их разрешении?

 

— В основном – это трудности материального порядка. Таджикистан – самая бедная страна СНГ. К тому же здесь недавно прошла опустошительная война, последствия которой самым трагическим образом отразились и на наших соотечественниках. Большинство из них стали беженцами. Но те, кто остались, находятся порой в самых бедственных обстоятельствах. Самые незащищенные – это пожилые люди, у которых мизерная пенсия. Наших престарелых прихожан мы материально поддерживаем: по церковным праздникам оказываем им финансовую помощь, кормим, помогаем продуктами, одеждой.

 

Но если в столице и крупных городах, где у нас есть православные храмы, мы еще можем отслеживать ситуацию, то в дальних кишлаках можно столкнуться со случаями поистине трагическими. Приведу два последних случая, которых, я уверен, гораздо больше. Русская мать-одиночка, инвалид, с двумя детьми, мальчиками 16-ти и 6-ти лет, без работы, никаких средств к существованию нет вообще – социальные службы тут практически не работают. Спрашиваю: а на что вы живете, как питаетесь? Ответ: что соседи-таджики подадут, то и едим. Потом выясняется, что старший сын ни разу в жизни не ел мясо, поэтому в свои 16 лет выглядит как 12-летний. И уже не может есть мясо, которым его пытались накормить в храме, — его тошнит.

 

Другая история. Мать, русская, с тремя детьми от 16-ти и младше, беременная четвертым от русского мужика, который не хочет работать. У них разрушился дом этой зимой. Осталась крохотная кухонька, которая в любой момент может рухнуть на жильцов. Жить негде. С финансами та же ситуация – что соседи-таджики подадут, то и едят. Благо, что соседи добрые, хотя сами сильно нуждаются. Мы бросили клич в соцсетях – собрали более ста тысяч рублей и с бескорыстной помощью соседей-мусульман построили бедной женщине новый дом. И есть еще два таких случая с рухнувшими домами, правда, детей там нет. Хотя мы сами не имеем практически никакой помощи ниоткуда, но стараемся помогать в таких ситуациях. Я сам пишу обращения на своей странице в Фейсбуке, и добрые люди отзываются. Но вот как-то планировать такую работу мы не можем, потому что нет постоянного финансирования.

 

— А сама епархия как структура — чем могли бы ей помочь желающие, чтобы Православие продолжало занимать достойное место в ряду других конфессий, представленных в Таджикистане?

 

— Самая большая наша нужда – это кадры. У нас нет регента даже архиерейского хора, не говоря уже про все остальные. Никто в Таджикистан ехать не хочет. Прошли времена энтузиастов-бессребреников. Посулами о великой награде в Царстве Небесном современного человека на подвиг служения Богу не призовешь. А ведь это не высокие слова – это действительно так – самая большая награда там, где самая большая нужда.

 

Мне нужны священники-монахи, пономари, певчие; повара даже нет, который мог бы готовить пищу в соответствии с нашими православными традициями – постами и праздниками. Ну и, конечно, любая финансовая помощь нам крайне необходима, как на развитие просветительской деятельности, так и на социальное служение.

 

— Известно, что епархия не только духовно окормляет своих прихожан, но и участвует в целом ряде социальных, учебных, общественных проектов. Какие из них Вам представляются наиболее важными?

 

— Отчасти я уже ответил на этот вопрос. Но если говорить на перспективу, то нам нужна не разовая, а постоянная материальная помощь для содержания и оплаты труда сотрудникам духовно-просветительского центра, который мы строим в Душанбе и где планируем открыть курсы русского языка и литературы, истории и традиции не только для российских соотечественников, но и для всех желающих приобщиться к русской культуре. Поддержка наших социальных проектов тоже очень нужна – чем беднее страна, тем больше в ней остро нуждающихся в материальной помощи. Такое служение ближнему никогда не останется без особого Божьего благословения. Есть у нас и молодежные проекты – летние лагеря в горах, конкурсы, фестивали, которые могут проходить на достойном уровне только при помощи благодетелей. А вот с благодетелями здесь трудно.

 

Местный бизнес находится в очень тяжелых условиях и не спешит оказывать помощь. А российские бизнесмены открыто говорят, что в Таджикистане они не будут поддерживать гуманитарные и социальные проекты. Почему, я не знаю. Но это очень грустно – ведь помогать нужно в первую очередь тем, кто больше нуждается.

 

— Вопрос скорее личного характера – какими Вы видите Ваших прихожан? Кто они?

 

— Это люди, которые безумно любят Россию. Они жадно «впиваются» в каждое новое лицо, прибывшее из их родного Отечества. И все им нравится: и то, что беленькие, чистенькие, и говор чисто русский, без акцента, и спокойная манера общения – все вызывает восторг и умиление. Люди здесь очень гостеприимные и шумные, как все южане. Но на службе в храме ведут себя очень тихо. И рады каждому русскому, приехавшему к ним научить их быть русскими. А оказывается, что у них самих многому можно научиться – терпению, выносливости, радушию, гостеприимству, уважению к старшим.

 

— Не секрет, что сейчас очень многие наши соотечественники, как в Таджикистане, так и за его пределами, особенно остро нуждаются в духовной поддержке, задаваясь вопросами о том, как в наше непростое время, когда мир меняется буквально на глазах, строить свою жизнь дальше. Что бы Вы сказали им в качестве духовного напутствия?

 

— Современный мир сильно поляризуется: все более четко обозначаются границы двух экзистенциальных полюсов – духовного и бездуховного. В православной аксиологии – это истинное христианство и антихристианство. Совмещать и то и другое становится все более неудобно – слишком уж откровенно заявляют себя враги Христовой Церкви. В такие времена христиане вставали на путь исповедничества и мученичества.

 

Главным духовным подвигом в наше время становится твердое и бескомпромиссное свидетельство, что ты христианин, который придерживается традиционных ценностей христианства, не разменивая их на удобные и модные побрякушки. Слова Бога к Ангелу Филадельфийской Церкви из «Апокалипсиса» святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова обращены ко всем ныне живущим на земле “И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле” (Откровение 3: 10).

 

— Спасибо большое, Ваше Преосвященство!

 

Пресс-служба Московского Дома соотечественника

 

Культурно-гуманитарное сотрудничество РЦНК и Душанбинской епархии будет развиваться

В субботу, 24 июня, в Российском центре науки и культуры г. Душанбе состоялся тренинг на тему «Планирование и реализация совместных мероприятий представительств Россотрудничества и воскресных (приходских) школ РПЦ за рубежом», организованный представительством и Душанбинской епархией РПЦ.

Участниками тренинга, который провела доктор психологических наук Григорьева Е.В., стали сотрудники РЦНК г. Душанбе,  служители и прихожане Свято-Никольского кафедрального собора Душанбинской и Таджикистанской епархии Русской православной церкви, а также представители других православных приходов РПЦ, осуществляющих свою деятельность на территории Таджикистана: в Курган-Тюбе, Турсунзаде, Худжанде, Бустоне, храма на территории 201-й российской военной базы.

Открыли мероприятие руководитель представительства Россотрудничества в Таджикистане Михаил Вождаев и епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим. Они поприветствовали участников тренинга, подчеркнув всю серьёзность  и значимость мероприятия, нацеленного, главным образом,  на придание системного характера той многогранной работе, которую в сотрудничестве осуществляют представительство и епархия (конференции, круглые столы, ежегодные «Рождественские чтения», фестивали-конкурсы воскресных школ, новогодние и рождественские праздничные мероприятия и мн. др.).

Первая часть тренинга была посвящена стратегическому видению основных направлений совместной деятельности, миссии и совместным ценностям. Многие выступающие в ходе групповой дискуссии отмечали, как много делает Владыка Питирим как по благоустройству храма, стремясь превратить главную православную церковь Таджикистана в один из самых красивых уголков Душанбе, так и по консолидации общин российских соотечественников. В настоящее время, как сказал Владыка Питирим, в епархии строится духовно-просветительский центр, в котором душанбинцы смогут изучать русский язык и литературу, художественную поэтическую декламацию, театральное мастерство и многое другое. «Я обращаюсь с творческим призывом ко всем, — сказал Владыка, — чтобы каждый предложил что-то своё, какие-то интересные идеи, которые станут катализатором нашей дальнейшей культурно-гуманитарной и духовно-просветительской деятельности».

Далее в рамках работы в группах по планированию и реализации плана совместных мероприятий на базе воскресных (приходских) школ в Таджикистане был проведён SWOT-анализ по двум предложенным темам: «Сильные и слабые стороны совместной деятельности» и «Возможности и угрозы в совместной деятельности».

Во второй части тренинга состоялась работа в режиме групповой дискуссии с применением приёма мозгового штурма. В результате были сформулированы цели и разработан план совместной работы на шесть месяцев, на год и на ближайший месяц – с описанием требуемых ресурсов и зон ответственности участников.

Главным достижением проделанной в рамках тренинга работы явилось то, что общими усилиями были сформулированы приоритетные направления и мероприятия для реализации, а также наметилась единая позиция по среднесрочному и краткосрочному планированию.

Визит в Шаартуз

13 июня 2017 года иерей Роман Чебоненко вместе с сотрудниками епархии совершил миссионерский визит в г. Шаартуз к местной православной общине. Проживающие здесь русские люди, являются потомками репрессированных и сосланных в Таджикистан. Гостей из Душанбе приняли очень радушно, внимательно слушали и задавали интересные вопросы связанные с учением Православной Церкви. В ходе визита иерей Роман крестил 12 человек,  освятил 3 дома.
Гостеприимные жители приглашали пастыря наведаться еще, т. к. своего священника у них нет и им не хватает духовного окормления.

Поездка воскресной школы в Варзоб

11 июня 2017 года коллектив воскресной школы совершил поездку в Варзоб. В рамках поездки была организована спортивно-развлекательная программа, различные интеллектуальные конкурсы и купание в бассейне. Никто не остался равнодушным, и дети, и взрослые получили массу положительных эмоций и заряд бодрости.

Архипастырский визит в г. Худжанд.

С 10 по 11 июня митрополит Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, и епископ Питирим совершили архипастырский визит в г. Худжанд.

10 июня 2017 г. архипастыри посетили г. Истаравшан, где на местном кладбище отслужили заупокойную литию с поминовением епископа Василия (Зуммера), который похоронен на этом кладбище. Вечером того же дня митрополит Викентий и епископ Питирим отслужили Всенощное бдение в храме Марии Магдалины в г. Худжанд.

11 июня, в воскресенье, епископ Питирим совершил литургию в храме Марии Магдалины, ему сослужили настоятель храма иером. Мардарий (Тарасов) и диакон Андрей Изатшоев.

Резолюция по результатам работы II Международных Иоанновских чтений

 

Участники международной научно-практической конференции «Христианство и ислам» заслушали 30 научных докладов по следующим проблемам:

—  Православие и ислам: совместная история, общие проблемы и актуальные задачи на современном этапе;

— Исмаилиты: история, культурное наследие, взаимосвязи в современном мире;

— Христианство и ислам: динамика изменений в молодежной среде;

— Аспекты межцивилизационного взаимодействия православной (славяно-православной) и мусульманской цивилизации;

—  Исторический опыт сосуществования Восточно-христианской Церкви в мусульманских странах;

— Мусульмане в государствах христианской культурной традиции: взаимоотношения с властью и согражданами-иноверцами;

—  Русская Православная Церковь на Востоке: традиционное и новое в культурно-просветительской деятельности;

—  Отражение культурных взаимосвязей с Востоком в русской классической литературе.

— Русская Православная Церковь в Таджикистане в ХХ веке;

В конференции приняли участие религиозные деятели, ученые — историки, социологи, филологи, философы, этнографы, занимающиеся многообразными аспектами богословия,  религиоведения, истории, культурологии.

В результате заинтересованного обсуждения указанных выше проблем   участники конференции пришли к заключению, что  цивилизационный диалог между христианством и исламом имеет свои ярко выраженные особенности в многовековом становлении и развитии. Диалог  между православными христианами России и мусульманами Средней Азии имеет особое значение: историческое, религиозное, культурное, политическое, экономическое. Взаимодействие регионов Восточной Европы и Центральной Азии насчитывает уже более тысячи лет. Из них последние почти полтора века – это период совместного проживания в едином государстве.

Участники конференции единогласно высказали убеждение в выдающеюся роли Русской Православной Церкви как в исторических, так и в современных процессах взаимодействия и взаимовлияния России и стран Среднеазиатского региона. Именно подвижничеством ее священнослужителей и монахов в Узбекистане, Таджикистане, Киргизии и Туркмении было учреждено и стало развиваться начальное школьное образование; а благодаря терпимой пастырской миссионерской деятельности здесь была исключена религиозная нетерпимость и вражда.

Подводя итоги конференции, ее участники пришли к следующим выводам:

  1. Считать необходимым дальнейшее комплексное, междисциплинарное исследование процесса исторического диалога христианства и ислама, а также взаимодействие культур народов России и Средней Азии.
  2. Следует обратить внимание на углубленное изучение наследия деятелей Русской Православной Церкви и мусульманских авторов Средней Азии, на энергичное введение в современную практику и научный оборот результатов такого рода исследований.
  3. Считать целесообразным проведение ежегодных конференций, посвященных цивилизационному диалогу между христианством и исламом и широкое ознакомление с их результатами общественности через средства массовой информации Республики Таджикистан и Российской Федерации.

 

 

Священнослужители и прихожане поздравили епископа Питирима с юбилеем

7 июня 2017 г., в день Третьего обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в Свято-Никольском Соборе г Душанбе состоялось соборное служение, которое возглавил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. Владыке сослужили епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим, протоиерей Валентин Никонов, протоиерей Сергий Стаценко, иерм. Роман (Модин), иерм. Мардарий (Тарасов), иерм. Феодор (Юлаев), иерм Стефан (Растунцев), иерей РОман Чебоненко, иерей Сергий Волчков, иерм. Варлаам (Череп), диакон Константин Бугаков, диакон андрей Изатшоев.

 

По окончании Литургии все желающие поздравили епископа Питирима с 50-летним юбилеем. Митрополит Викентий особо отметил выдающиеся труды епископа Питирима на Душанбинской кафедре, и, пожелав крепости духовной и физической, преподнес владыке Питириму икону Господа Иисуса Христа украшенную уральскими самоцветами. Отметив, что епископская хиротония владыки Питирима состоялась в Дивеево, митрополит Викентий подарил икону прп. Серафима Саровского. От имени архиереев Среднеазиатского митрополичьего округа архиепископа Феофилакта и епископа Даниила, владыка Викентий преподнес юбиляру крест и панагию. После этого было пропето многолетие в честь епископа Питирима и каждый из присутствующих имел возможность поздравить юбиляра.