Конференция, посвящённая памяти святого равноапостольного Князя Владимира – Крестителя Руси, прошла в РЦНК г. Душанбе

28 апреля в Российском центре науки и культуры г. Душанбе прошла конференция, посвящённая памяти святого равноапостольного Князя Владимира – Крестителя Руси. Конференция организованна образовательным отделом Душанбинской и Таджикистанской Епархии при содействии Посольства РФ и Представительства Россотрудничества в Таджикистане. В ней приняли участие: Посол России в Таджикистане Игорь Лякин-Фролов с супругой, Посол Республики Беларусь Ольга Гаврук, Преосвященнейший Питирим епископ Душанбинский и Таджикистанский, сотрудники Посольства России, служители Свято-Никольского кафедрального собора Душанбинской епархии, представители научной и творческой интеллигенции столицы, российские соотечественники, вузовские преподаватели и школьные учителя, аспиранты и студенты.

Открывая конференцию, руководитель Представительства Россотрудничества в Таджикистане Владислав Курнушко отметил, что совместно с Душанбинской и Таджикистанской Епархией РПЦ представительство при поддержке Посольства России в Таджикистане проводит целый ряд мероприятий, приуроченных к памятным и юбилейным датам истории России, и нынешняя конференция проходит в год, когда исполняется 1000 лет со дня преставления Крестителя Руси Князя Владимира, которого в народе именовали «Владимир Красно Солнышко».

Посол России Игорь Лякин-Фролов, поприветствовав участников конференции, отметил, что согласно Федеральному закону Российской Федерации от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы и памятных датах России», установлена новая памятная дата — 28 июля — «День крещения Руси», и этот праздник является одновременно и государственным, и национальным, и церковным. «Период правления князя Владимира был величайшим в истории Русского государства, и по своей важности он сопоставим с правлением Петра I, с чьим именем связаны коренные перемены в истории нашего государства», — подчеркнул Посол России.

Епископ Душанбинский и Таджикистанский Владыка Питирим в приветственном слове отметил важность участия в конференции представителей другого вероисповедания, особенно студентов, которые узнают много интересного о вкладе святого равноапостольного князя Владимира в историю православия, который «выбрал православную веру по эстетике», будучи в начале своего правления в религиозном плане убеждённым язычником.

И далее, выступая с докладом «Начало христианской проповеди на Руси и возникновение древнерусской литературы» Владыка Питирим подробно и увлекательно рассказал о том, что древнерусская литература появилась в середине IХ века, в период правления патриарха Фотия Константинопольского, и была переводной, находясь под сильным влиянием болгарской и византийской культуры, то есть произошла трансплантация византийской культуры на русскую.  «До крещения Руси не было письменности, существовал только фольклор, — сказал Владыка Питирим, и преобладали священные и церковные книги, «сборники-торжественники» Иоанна Златоуста, творения святых отцов,  совершенствовалось ораторское искусство». Участникам конференции, прежде всего студентам – будущим культурологам, филологам, дипломатам небезынтересно было узнать о «светочах» древнерусской литературы Илларионе и Митрополите Киевском и их творчестве («Слово о законе и благодати» — шедевр золотого византийского века), о том, что в XI веке центром католичества стал город Рим, а центром православного мира — Константинополь, столица Византийской империи, которую прозвали Вторым Римом, и  когда Константинополь был завоёван турками, Русь, как мощная великая держава, осталась единственной православной и духовной наследницей Первого Рима и Константинополя — Рима Второго. В мире осталось только одно Московское государство, которое имело своего православного государя и независимого митрополита, и Москву стали величать Третьим Римом.

Иерей Роман Чебоненко рассказал в своём докладе об истории Ордена святого равноапостольного князя Владимира, который получили светлейший князь Григорий Потёмкин, выдающийся русский полководец Александр Васильевич Суворов, великий русский флотоводец Фёдор Ушаков, русский царь Николай Второй, в 2002 году Ордена св. равноапостольного князя Владимира I степени был удостоен Президент России Владимир Путин, а в 2007 – президент Республики Беларусь Александр Лукашенко.

Иеромонах Владимир  Мухин рассказал о взаимоотношениях Киевской Руси и Византийской империи в годы правления святого равноапостольного князя Владимира, диакон Константин Бугаков – о распространении  христианства на Руси при князе Владимире, Андрей Изатшоев (основной докладчик) – об обстоятельствах принятия христианства святым князем Владимиром, Герман Песков выступил с докладом «О первом митрополите Киевском», а из доклада Юрия Зубкова участники конференции узнали о Десятинном храм города Киева.

В завершение руководитель представительства Россотрудничества в Таджикистане Владислав Курнушко поблагодарил всех докладчиков и слушателей за участие в конференции и поздравил всех с наступающим юбилеем Великой Победы.

 

Официальный сайт РЦНК — http://tjk.rs.gov.ru/

 

В день святых жен-мироносиц в Душанбинской епархии состоялся бал

Данное мероприятие было решено назвать балом, потому что давно уже хотелось последовать традиции многих епархий и провести в православном обществе настоящий бал.

Бал решено было провести в день, когда православная церковь чтит святых жен-мироносиц. А так, как проводился он в преддверии празднования 70-летия Великой Победы, то программа бала обозначилась сама собой — «Подвиг женщин в Великой Отечественной Войне»

Бальную часть мероприятия предваряла литературная композиция. Ученики воскресной школы и члены епархиального молодежного отдела словами поэтов поведали собравшимся о женщинах: матерях, женах, подругах, которые ждали мужчин, ушедших на фронт. Женщинах, которые находясь в тылу и на передовой, наравне с мужчинами отдавали все для достижения победы над фашизмом. Женщинах, которые и под пулями несли в мир светлое чувство любви. Были зачитаны трогательные отрывки из личной переписки героев войны с их женами, показывавшие, что несмотря на боль от разлуки, через расстояния и преграды любовь женщин лучше всего поддерживала мужей.

Танцевальная программа была открыта «Майским вальсом» Ярослава Евдокимова, под звуки которого пары закружились в чарующем весеннем вальсе.

В продолжение бала прихожане епархии, не скрывая своих талантов, порадовали присутствующих живым исполнением любимых песен и игрой на саксофоне.

Несмотря на то, что был проводился в рамках молодежного отдела, в нем приняли участие многие прихожане епархии, которые наравне с молодежью кружились в танце под звуки вальса.

Молодежный отдел епархии искренне благодарит всех, кто внес свою лепту в осуществление данного мероприятия и верит, что звуки вальса отныне будут звучать в стенах епархии как можно чаще.

Священнослужители Душанбинской епархии приняли участие в автомотопробеге посвященном 70-летию Победы в Великой Отечественной войне

Автомотопробег «Утро Победы», посвященный 70-летию Победы в Великой Отечественной войне стартовал в субботу 25 апреля от Вечного огня в парке Победы г. Душанбе.

Перед началом автомотопробега состоялся митинг с участием представителей администрации г. Душанбе, дипмиссий, ветеранских организаций и Душанбинской епархии. Преосвященнейший епископ Питирим  выступил перед собравшимися с приветственной речью.

Непосредственно во время автомотопробега 16 мотоциклистов Душанбинского клуба байкеров пронесли копию знамени Победы и флаги союзных республик до Вечного огня в парке Победы в г. Турсун-заде, где установлен танк Т-34 — участник войны. В атомотопробеге принал участие и настоятель Иверского войскового храма 201-й военной базы иерей Роман Чебоненко.

По прибытию в Турсун-заде состоялся митинг и концерт с участием ансамбля 201 РВБ «Южный форпост» и художественного коллектива ТАЛКО.

 

Данная акция была инициирована группой «Память-201» 201 российской военной базы совместно с байкерами г. Душанбе и коллективом алюминщиков г. Турсун-заде. Мероприятие проводится при поддержке посольства РФ в РТ, представительства Россотрудничества, хукуматов столицы и Турсун-заде.

Пасхальное выступление воскресной школы Свято-Никольского кафедрального собора г. Душанбе

 

 

 

«Живоносный источник». Престольный праздник в кафедральном соборе города Душанбе. Новая храмовая икона, два награждения и хиротония

В пятницу Светлой седмицы православная церковь совершает празднования в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник»

Левый придел кафедрального собора Душанбинской епархии освящен в честь этой иконы, поэтому каждый год Пасхальная радость светлой Седмицы дополняется празднованием престольного праздника.

17 апреля 2015 года Преосвященнейший Питирим епископ Душанбинский и Таджикистанский возглавил праздничное Богослужение, ему сослужили иеромонах Стефан (Растунцев), иерей Роман Чебоненко, настоятель Иверского войскового храма 201-й ВБ РФ, иерей Сергий Волчков, настоятель Покровского храма г. Турсун-заде, иеродиакон Владимир (Мухин), диакон Константин Бугаков.

Специально к престольному празднику была написана храмовая икона «Живоносный источник». Икона была написана московским мастером, на пожертвования прихожан епархии.

Во время малого входа епископ Питирим произвел награждение священнослужителей епархии. Иерей Роман Чебоненко  был награжден наперсным крестом, а иерей Сергий награжден набедренником.

Так же за Литургией была совершена иерейская хиротония иеродиакона Владимира (Мухина).

Завершилось Богослужение молебном с водоосвящением и крестным ходом.

 

Епископ Питирим посетил город Курган-Тюбе

Во святые дни Светлой Седмицы епископ Питирим по традиции посещает приходы епархии, чтобы разделить с паствой Пасхальную радость. Очередным городом в который совершил визит владыка стал Курган-Тюбе.

16 апреля в четверг Светлой Седмицы в храме архистратига Михаила преосвященнейший епископ Питирим возглавил Божественную Литургию. Ему сослужили настоятель храма иерей Иоанн Голуб и диакон Константин Бугаков. На клиросе пели регент и певчие кафедрального собора г. Душанбе.

Торжественность Богослужения дополнил Пасхальный Крестный ход.

Прихожане с огромной радостью благодарили епископа Питирима за визит. Владыка в свою очередь поздравил паству с Пасхой и подарил каждому иерусалимскую свечу с Благодатным Огнем.

Архипастырский визит епископа Питирима в Худжандское благочиние

13-14 апреля 2015 года состоялся визит Преосвященнейшего Питирима епископа Душанбинского и Таджикистанского в Худжандское благочиние Душанбинской и Таджикистанской епархии.

Сразу по приезду в город Худжанд в храме равноапостольной Марии Магдалины была отслужена Вечерня и Утреня. Несмотря на позднее время в храм на службу пришло немало верующих из Худжанда и близлежащих районов. Служба прошла в атмосфере Пасхальной радости. По окончании Богослужения владыка Питирим поздравил прихожан с Пасхой и подарил каждому иерусалимскую свечу с Благодатным Огнем.

14 апреля в день празднования Иверской иконы Божией Матери епископ Питирим посетил Иверский храм города Чкаловск. Владыку встречало множество прихожан во главе с настоятелем Иверского храма иереем Владимиром Слеповым. Прихожане были очень рады, что в эти пасхальные дни Владыка Питирим лично приехал поздравить их с престольным праздником. По окончании Литургии был совершен традиционный Пасхальный крестный ход, после которого владыка Питирим обратился к пастве с архипастырским словом, поздравил с Пасхой и престольным праздником. Так же каждый прихожанин получил свечу с Благодатным Огнем.

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

Возлюбленные о Господе собратья архипастыри,

всечестные отцы, благочестивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

 

С радостью приветствую вас древним и во все времена новым и жизнеутверждающим победным восклицанием:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

В этом дивном созвучье поистине животворных слов – основание нашей веры, дар надежды, источник любви.

Ещё вчера мы вместе с учениками Господа скорбели о смерти своего любимого Учителя, а сегодня со всем миром – видимым и невидимым – торжествуем: «Христос бо воста, веселие вечное» (Канон Святой Пасхи). Ещё вчера, казалось, была потеряна последняя надежда на спасение, а сегодня мы обрели твёрдое упование на жизнь вечную в невечернем дне Царства Божия. Ещё вчера призрак тления довлел над творением, ставя под сомнение сам смысл земного бытия, а сегодня мы возвещаем всем и каждому о великой победе Жизни над смертью.

Богодухновенный апостол Павел, говоря о значении чуда, произошедшего в ту далёкую, но всегда близкую каждому христианину ночь, прямо указывает, что это событие – важнейшее для нашей веры. Ибо «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14). Пасха Господня – сердцевина и непреоборимая сила христианства: она, по слову святителя Филарета Московского, творит надежду, воспламеняет любовь, окрыляет молитву, низводит благодать, просвещает мудрость, уничтожает всякое бедствие и даже саму смерть, придаёт жизни жизненность, делает блаженство не мечтой, а существенностью, славу – не призраком, но вечной молнией вечного света, всё озаряющей и никого не поражающей (Слово в день Святой Пасхи, 1826 год).

С верой в Воскресение Христово неразрывно сопряжена и вера Церкви в то, что воплотившийся Сын Божий, совершив Искупление рода человеческого, разорвав оковы греха и смерти, даровал нам подлинную духовную свободу и радость воссоединения со своим Создателем. Сему бесценному дару Спасителя в полной мере причастны все мы, собравшиеся в эту светозарную ночь в православных храмах, дабы насладиться, по слову святителя Иоанна Златоуста, пиром веры.

Пасха – кульминация тернистого пути Спасителя, увенчанного страданиями и Голгофской Жертвой. Неслучайно и в святоотеческих, и в литургических текстах Христос многократно именуется «Подвигоположником нашего спасения». «Образ бо дах вам» (Ин. 13, 15), – говорит Господь ученикам и призывает всех нас следовать примеру Его жизни.

Но как же мы можем подражать Спасителю? Каким может быть наш подвиг применительно к реалиям современной жизни? Сегодня, когда мы произносим это слово, в сознании людей нередко возникает образ некого легендарного воина, исторического деятеля или знаменитого героя из прошлого. Но смысл подвига заключается вовсе не в стяжании громкой славы или обретении всеобщего признания. Через подвиг, неизменно связанный с внутренним усилием и ограничением себя, мы имеем возможность опытно познать, чтó есть настоящая и совершенная любовь, ибо жертвенность, лежащая в основании любого подвига, есть высшее проявление этого чувства.

Господь призвал нас к подвигу деятельной любви, запечатлённой в самоотверженном служении ближним, а наипаче тем, кто особенно нуждается в нашей поддержке: страждущим, больным, одиноким, унывающим. Если этот закон жизни, который так ясно был представлен и выражен в земной жизни Самого Спасителя, станет достоянием большинства, то люди будут по-настоящему счастливы. Ведь служа другим, человек обретает несравнимо больше, чем отдаёт: Сам Господь входит тогда в его сердце, и через приобщение Божественной благодати меняется вся человеческая жизнь. Как без труда нет святости, как без Голгофы нет Воскресения, так и без подвига невозможно подлинное духовно-нравственное преображение личности.

Когда же подвиг становится содержанием жизни не только отдельного человека, но и всего народа, когда в устремлении к гóрнему соединяются сердца миллионов людей, готовых защищать свою Родину, отстаивать высокие идеалы и ценности, тогда происходят поистине удивительные, чудесные и порою даже необъяснимые с точки зрения формальной логики вещи. Такой народ обретает огромную духовную силу, побороть которую оказываются неспособными никакие бедствия и враги. Ярким свидетельством правоты этих слов является Победа в Великой Отечественной войне, достигнутая самоотверженным подвигом нашего народа. 70-летие сей славной даты мы торжественно отмечаем в нынешнем году.

В скорбях и искушениях мы призваны сохранять спокойствие и бесстрашие, ибо нам даны великие и славные обетования о победе над злом. Нам ли унывать и отчаиваться! Мы составляем Церковь Христову, которую, по неложному слову Господа, не смогут одолеть даже врата ада (Мф. 16, 18), и о нас свидетельствует Божественное Откровение, предрекая, что «отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21, 3-4).

Молитвенно желаю всем вам, Преосвященные собратья архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сёстры, силы духа и твёрдости в вере, мира и неоскудевающей радости о Поправшем смерть Господе. Проникаясь светом Воскресения Христова и приобщаясь тайне пасхального чуда, поделимся же нашей торжествующей радостью с ближними и дальними, всем свидетельствуя о Восставшем из гроба Спасителе.

Пусть во все дни жизни нас неизменно согревают и утешают, даруют подлинную радость бытия и вдохновляют на добрые дела пламенные слова пасхального благовестия:

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! 

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

 

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

 

Москва,

Пасха Христова,

2015 год

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ВИКЕНТИЯ МИТРОПОЛИТА ТАШКЕНТСКОГО И УЗБЕКИСТАНСКОГО ГЛАВЫ СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ОКРУГА

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ

ВИКЕНТИЯ,

МИТРОПОЛИТА ТАШКЕНТСКОГО И УЗБЕКИСТАНСКОГО,

ГЛАВЫ СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ОКРУГА

АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ДИАКОНАМ,

МОНАШЕСТВУЮЩИМ

И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ

СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ОКРУГА

 

 

 

«Я есмь воскресение и жизнь;

верующий в Меня,

если и умрет, оживет.

И всякий, живущий

и верующий в Меня,

не умрет вовек».

(Ин. 11:25-26)

 

 

 

Возлюбленные о Господе, дорогие архипастыри, пастыри и диаконы,

всечестные иноки и инокини, братья, сестры

и все верные чада нашего Среднеазиатского митрополичьего округа

Русской Православной Церкви!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

 

 

Из глубины любящего сердца поздравляю вас со светозарным и мироспасительным праздником Воскресения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа!

 

Великому чуду Воскресения Христова предшествовали Его страдания, уничижение и смерть в великих муках на Кресте. Такова была воля Божия – через эти мучения и позорную смерть на Кресте совершить дело нашего искупления от греха, проклятия и смерти.

 

Господь наш Иисус Христос через великий подвиг на Кресте, через величайшую  всемирную жертву и через Свое славное Воскресение победил смерть, победил диавола. Спаситель разрушил оковы ада, вывел оттуда всех праведников, открыл двери рая и даровал нам всем жизнь вечную. Этим самым Господь показал всему человечеству Свою Божественную Любовь – необычную любовь – потому что Он страдал на Кресте и воскрес когда над человечеством довлел грех, и люди были во вражде с Богом. И эта Божественная Любовь, эта Божественная жертва примирила нас с Богом.

 

Господь – Творец Своего создания – совершил дело восстановления нашей падшей человеческой природы.

 

Теперь Воскресший Господь может воскресить и нас. Воскресением Христовым открывается смысл нашей жизни на земле. Мы веруем и знаем, что уже нет смерти, смерть побеждена Воскресшим Господом. Апостол Павел восклицает: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1Кор. 15:55).

 

Наша смерть есть переход из жизни земной, временной в жизнь вечную, блаженную. И потому наша жизнь земная дана нам для труда, чтобы через труд мы сподобились вечной жизни. Мы не призираем этот мир, мы, как говорит апостол Павел, пользуемся этим миром как не пользующиеся (1 Кор. 7:31). То есть мы используем этот мир, но не используемся миром. Используем все радости, все благословения, которые дает нам Бог через этот мир, используем все хорошее и дающее радость, но не являемся рабами этого мира.

 

Христос Господь освободил нас от рабства греха. И только когда мы освободимся с Божией помощью от оков этого мира греховного, мы сможем действительно войти в радость Божию. Мы, как чада нашей Церкви, должны жить жизнью новой во Христе, другой жизнью, не как рабы смерти и греха. Нам нужно быть выше человеческого и мирского, иметь христианский дух, который говорит: «Мы не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14). То есть в нас должно быть живое присутствие Христа. Это не значит, что мы должны быть бесчувственными и безразличными к жизни этого мира, но имея другое состояние духа, обратить свой взор на жизнь вечную.

 

Если бы мы строили свою жизнь так, как открыл ее нам Христос Спаситель, то наша земная жизнь была бы совершенно иной. У нас бы не было раздоров и прочих неприятностей в семейной жизни, не было бы столько разводов, потому что муж и жена жили бы вместе для Царства Божия, и все греховное отметалось бы от себя помощью Воскресшего Господа. Естественно, и дети бы воспитывались в такой семье в духе христианского благочестия. Такое влияние христианского нравственного идеала отражалось бы и на окружающем мире.

 

Через наше произволение, наши старания Господь призывает нас Своею всемогущею силою к преображению себя и всех окружающих нас людей. “Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света” (Еф. 5:8). Нам, православным христианам, нужно показать пример восхождения к Богу и проявить большой труд для освоения тех даров, которые преподнес нам Господь и Бог наш Иисус Христос Своим славным Воскресением. “Вы – свет мира… Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Мф. 5:14,16).

 

Дорогие о Господе архипастыри, пастыри и диаконы, всечестные иноки и инокини, братья, сестры и все верные чада Среднеазиатского митрополичьего округа! Еще раз сердечно поздравляю с Пасхой Христовой! Дай Бог, чтобы воскресший Господь воскресил нас, воскресил наши души и тела. И мы, имея в себе Дух Христов, находясь в этой «телесной храмине», стяжали бы в себе Царство Божие, чтобы изобразился в нас Христос – Спаситель мира, и мы жили в мире и согласии для достижения вечной радости с Ним в Его небесных обителях!

 

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

+ ВИКЕНТИЙ,

митрополит Ташкентский и Узбекистанский,

глава Среднеазиатского митрополичьего округа

 

ПАСХА ХРИСТОВА

Ташкент, Узбекистан

12 апреля 2015 года