27 сентября Православная Церковь празднует Двунадесятый Праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

Накануне вечером в Свято-Никольском кафедральном соборе было отслужено всенощное бдение, на котором состоялся вынос Честнаго Креста из алтаря и совершён чин Воздвижения Креста.

В день праздника Божественную Литургию в кафедральном соборе возглавил Епископ Питирим в сослужении клириков собора. На малом входе за усердное служение Церкви Христовой был награжден правом ношения наперсного креста иерей Герман Песков.

После того как город Иерусалим был разрушен римскими войсками в 70 году, святой Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян.Обретение Честного и Животворящего Креста состоялось в царствование равноапостольного императора Константина Великого.

По сообщениям церковных историков IV века, мать императора, равноапостольная Елена, отправилась в Иерусалим, чтобы найти святой Крест, чудесное явление которого стало для святого Константина знаком победы над противником.

Точная дата обретения Честного Креста неизвестна. По-видимому, оно имело место в 325 или 326 году.

С VII века с этим событием стало соединяться воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы).

Как при обретении, так и при прославлении Креста, возвращенного из Персии, патриарх, дабы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, воздвигал, то есть поднимал, Крест, обращая его ко всем четырем сторонам вета, причем всякий раз народ благоговейно преклонялся, взывая: «Господи, помилуй!» От этого поднятия Креста праздник получил свое название.

Поскольку сила Креста многократно являлась в победах благоверных государей над врагами, и в торжестве христианства над язычеством, то главное песнопение дня Воздвижения – “Спаси, Господи, люди Твоя…” – стало молитвой за христианский народ.