Епископ Душанбинский и Таджикистанский Павел принял участие в работе Синода Среднеазиатского митрополичьего округа

Первый в этом году Синод Среднеазиатского митрополичьего округа прошел 16 октября в Духовно-административном центре Ташкентской епархии. В виду закрытых границ из-за пандемии новой коронавирусной инфекции впервые за всю историю Округа формат Синода проходил дистанционно посредством интернета на платформе Zoom. Председательствовал на Синоде глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. В заседании Синода Округа также участвовали: архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил, а также епископ Душанбинский и Таджикистанский Павел.

На заседании Синода были рассмотрены 21 журнал. В них отразилась деятельность епархий Округа с января по октябрь 2020 года. Основное внимание в Журналах было уделено работе епархий в непростое время, когда в каждой стране были введены жесткие карантинные меры, включая самоизоляцию людей. Открывая заседание Синода, митрополит Викентий отметил:

«Несмотря на все трудности эпидемии, я вижу, что жизнь церковная не прекращалась, продолжалась, хотя и в непростых условиях, но богослужения совершались, молитва не прекращалась, люди в той или иной мере могли получить ту или иную помощь, включая духовную, оказывалась помощь нуждающимся в тех или иных жизненных обстоятельствах. Мы имели возможность посылать наших священнослужителей, чтобы в домашних условиях совершать Таинства Покаяния, Причащения, Елеосвящения. Таким образом, мы старались принести радость, утешение и помощь духовную людям, нуждающихся в духовном окормлении.

Отрадно, что все наши службы, отделы, включились в деятельность по оказанию помощи людям, нуждающимся в эти самые критические дни, когда у нас был строгий карантин, когда люди не имели возможности передвигаться ни на транспорте, ни пешком. Но социальная служба работала очень активно.

Многие люди благодарят и нас за то, что мы их не оставили без попечения даже тогда, когда были такие сложности. Но в этот период появились и новые люди, которые обращались к нам, чтобы помочь им в их нуждах, в том числе в покупке лекарств, продуктов питания и т.д.

Я думаю, что это испытание нашей веры проявилось особенно сильно в эти критические дни – проявилась вера, проявилось наше милосердие, трудолюбие, когда люди днем и ночью ездили, ходили к нуждающимся, чтобы оказать ту или иную помощь. Это отрадно, что Церковь в эти дни проявила себя активно во всех сферах жизни – и молодежь, и социальные отделы, и священнослужители в первую очередь. Все работали очень интенсивно. Мы, конечно, благодарны нашим врачам, для которых это время было самым трудным. Оно и сейчас таким является, потому что в Узбекистане, и я думаю, что и в других наших среднеазиатских республиках, идет процесс усиления этого вируса, люди больше сейчас болеют, больше прикованы к постели и нуждаются в нашей поддержке, помощи и, конечно, в наших молитвах.

Даже Святейший Патриарх Кирилл говорил в своих проповедях, что эта болезнь – коронавирус – какая-то бесовская болезнь: крутит, вертит, кости «ломает». И, конечно, очень важно, чтобы мы молились, чтобы мы обращались к Богу за помощью, чтобы Он всемогущей Своей силой избавил нас от этой болезни и даровал нам здравие и возможность трудиться во славу Божию для спасения своей души, чтобы Он оказывал нам помощь приводить других людей через наши труды и проповеди».

Преосвященные архипастыри также поделились своим мнением о складывающейся ситуации в своих странах. Вот что рассказал архиепископ Феофилакт:

«Эта болезнь – об этом говорят все врачи – очень сильно поражает помимо физического здоровья духовное, психическое состояние человека. Я постоянно общаюсь с людьми, которые ее сейчас переносят – мои знакомые, прихожане, священники – я знаю, насколько эмоционально, психически это тяжело переживать. Намного тяжелее, чем какую бы то ни было другую болезнь. Настолько тяжело угнетает даже духовный мир человека, действуя каким-то особым образом. И, конечно, пастырское слово имеет такое же значение, как и хорошее лекарство. Это может поднять человека, не дать ему окончательно отчаяться, заунывать, опустить руки, а продолжать бороться с болезнью, а самое главное – благодарить за все Господа».

Подводя итоги, Председатель Синода митрополит Викентий выразил благодарность архипастырям за понесенные труды, отметив, что в трудностях Господь еще больше помогает, нужно только укрепляться в вере, благочестии, трудах во славу Божию. 

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

Епископ Душанбинский и Таджикистанский Павел принял участие в заседании Синода Среднеазиатского митрополичьего округа

Заключительное заседание Синода Среднеазиатского митрополичьего округа, подводящего итоги работы епархий Округа за год, прошло 16-17 декабря 2019 года в духовно-административном центре Ташкентской и Узбекистанской епархии. Председательствовал на заседании глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. На заседании Синода также присутствовали: временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил, епископ Душанбинский и Таджикистанский Павел.

На заседании были рассмотрены 18 журналов. В них отразились основные, значимые события епархий Округа за последние три месяца. Подводя итоги своего служения, каждый архипастырь смог высказать свое мнение о том, что было самым важным, главным.

Митрополит Викентий: «Мы собрались на итоговом заседании Синода Округа. Вспоминаются основные события, которые радовали нас в этом уходящем году. Мы благодарим Бога, что Господь даровал нам много радости и утешения, благодатных посещений, которые мы испытывали в этом году. Мы благодарим Пресвятую Богородицу, Которая проявила особую милость к нам. В этом году мы имели возможность встретить и Феодровскую икону Божией Матери – величайшую святыню нашей Церкви. Почувствовали особую благодать, которая посетила всех жителей нашей республики, жителей Среднеазиатского митрополичьего округа. Она покрыла Своим омофором и Своей любовью всех этих людей. Мы благодарны Пресвятой Богородице, что Она посетила нас в образе Курской-Коренной «Знамение», пришедшей из Америка, из Нью-Йорка. Мы радовались и «купались» в благодати Божией, исходящей от этой святыни. Мы благодарны Пресвятой Богородице, что с Афона прибыла икона «Отрада и Утешение», написанная для Ташкентской епархии по заказу православного братства «Сыны Афона». Таким образом, весь этот год был наполнен особой благодатью Божией. Дай Бог, чтобы милость Божия и молитвы Пресвятой Богородицы никогда не оставляли нас и воодушевляли нас на дальнейшие труды на благо нашей Церкви для укрепления веры и благочестия в наших народах, живущих в нашем Среднеазиатском митрополичьем округе».

Архиепископ Феофилакт: «Самым важным остается интерес друг к другу. «А как в твоей епархии?», «А что интересного у тебя происходит?». Вот на заседаниях Синода это всегда находится в центре внимания, кому и что удалось сделать, кому и как удалось сорганизовать свою жизнь, в том числе основываясь на реалиях действующего законодательства в этой стране, основываясь на возможностях. Надо сказать, что возможностей этих больше не становится. Но вот удивительно, и за этот год мы особо почувствовали, крепче становятся эти добрые братские отношения, посещениями архиереев друг друга здесь, в Средней Азии. Паломничества, ведь они особо объединяют людей. И, конечно же, принесение святынь в епархии нашего Округа. Это является самым видимым, если так можно сказать, следом Неба, который остается на земле, в сердцах и душах людей».

Епископ Даниил: «Прошедший год прошел стабильно, с Божией помощью, в развивающем темпе. Те события, которые происходили, они говорят о том, что все намеченные планы были полностью исполнены, появились новые планы на будущий год по развитию епархии, духовной нашей жизни, поддержке нашего православного населения, межгосударственного и религиозного диалога. Позитив таков: то, что мы сделали в этот год, мы не только планируем продолжать, но и приумножать в наших делах».

Епископ Павел: «Самое главное событие — что я стал правящим архиереем Душанбинской епархии. В общем-то, я ознакомился с приходами, священнослужителями, представителями российских организаций, которые ведут свою деятельность на территории Таджикистана, вник в проблемы и получаю советы от владыки Викентия. Сейчас намечаем пути решения проблем и развития нашей епархии».


Епископ Питирим возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе Парижа

21 сентября в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в Троицком кафедральном соборе была совершена Божественная литургия.

По благословению епископа Корсунского Нестора богослужение возглавил епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим, находящийся в паломнической поездке по святым местам Западной Европы.

Владыке Питириму сослужили ключарь собора иерей Максим Политов, клирики собора иерей Иоанн Димитров, иерей Георгий Шешко, иерей Сергий Ким и гости – протоиерей Игорь Трофим, иерей Евгений Макушкин и иеромонах Кирилл (Порубаев). На сугубой ектенье диакон Роман Оника возгласил прошения о мире и согласии в Церкви Христовой. На запричастном стихе священник Георгий Шешко произнес проповедь перед многочисленными прихожанами, в которой он коснулся истории почитания христианами Пресвятой Богородицы.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением М. Политовой.

После литургии епископ Питирим обратился к сослужившим клирикам и молившимся прихожанам со словом приветствия, в котором пожелал православным парижанам праздничной радости, а также отметил, что этот праздник несет особое утешение для тех, кто не имеет детей, и учит полагаться на волю Божию. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы – первый в церковном календаре, который издревле начинает свой отсчет с сентября.

В ответном слове ключарь собора иерей Максим выразил общую радость прихожан о посещении собора предстоятелем далекой Таджикистанской епархии и попросил его возносить о парижских православных христианах молитвы перед престолом Божиим.

Епископ Питирим совершил Божественную литургию в храме Всех святых в Страсбурге

16 сентября 2018 года, в день памяти перенесения мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, на приходе Всех Святых была совершена воскресная литургия. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла богослужение возглавил епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим, который пребывал в Страсбурге в паломнической поездке. За богослужением владыке сослужили настоятель страсбургского прихода игумен Филипп (Рябых), а также клирики храма иерей Евгений Макушкин и диакон Иоанн Куляк. Во время литургии пел приходской клирос под руководством регента Анастасии Ивановой.

Также во время воскресного богослужения были вознесены особые прошения о единстве Православной Церкви, текст которых был утвержден на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 14 сентября:

  • Еще молимся Господу и Спасителю нашему о еже сохранити в единении и правоверии Церковь Православную во всем мире пребывающую и даровати ей мир и безмятежие, любовь и согласие, рцем вси, Господи, услыши и помилуй.
  • Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на Святую Церковь Православную и сохранити ю от разделений и расколов, от вражды и нестроений, да не умалится и не поколеблется единство ея, но да славится в ней Трисвятое имя Твое, рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

После окончания службы епископ Питирим обратился к прихожанам с проповедью, содержание которой затронуло сердца многих людей, которые пришли в этот день в церковь. Накануне вечером владыка возглавил всенощное бдение, а перед этим осмотрел строящийся храм Всех Святых, где совершил краткую молитву.

Русский писатель Николаев В.Н. в Средней Азии

31 мая — 3 июня состоялась поездка известного русского писателя В.Н. Николаева в страны Средней Азии. Мы уже писали о его визите в Душанбе. Кроме Таджикистана писатель посетил Узбекистан, где выступал в конференц-зале Ташкентского епархиального управления, а также в Самаркандском государственном университете.

В Киргизии состоялись творческие встречи писателя в епархиальном управлении и на базе российской авиации в Канте. Предлагаем вашему вниманию отчет об этих мероприятиях.

В девятую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя совершена Божественная литургия

1 февраля 2018 года, в девятую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве была совершена Божественная литургия. Святейший Владыка совершал богослужение в интронизационных облачениях.

Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили: Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Патриарший наместник Московской епархии; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Рижский и всея Латвии Александр; митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава; митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий; митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; митрополит Воронежский и Лискинский Сергий; митрополит Омский и Таврический Владимир; митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; митрополит Тверской и Кашинский Виктор; митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий; митрополит Орловский и Болховский Антоний; митрополит Самарский и Тольяттинский Сергий; митрополит Истринский Арсений, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий; митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий; митрополит Петрозаводский и Карельский Константин; митрополит Виленский и Литовский Иннокентий; митрополит Курский и Рыльский Герман; митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, председатель Синодального миссионерского отдела; митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон; митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл; митрополит Аргентинский и Южноамериканский Игнатий; митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; митрополит Казанский и Татарстанский Феофан; митрополит Брянский и Севский Александр; митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Саратовский и Вольский Лонгин; митрополит Рязанский и Михайловский Марк, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; митрополит Улан-Удэнский и Бурятский Савватий; митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх; митрополит Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф; митрополит Челябинский и Миасский Никодим; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий; митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий; митрополит Астраханский и Камызякский Никон; митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим; митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор; митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт; митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий; иерархи Русской Православной Церкви.

В богослужении участвовали представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: митрополит Киринский Афанасий (Александрийская Православная Церковь); епископ Моравичский Антоний (Сербская Православная Церковь); архимандрит Стефан (Диспиракис) (Иерусалимская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).

Его Святейшеству сослужили: схиархимандрит Илий (Ноздрин); протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя ОВЦС; архимандрит Филарет (Булеков), заместитель председателя ОВЦС; архимандрит Савва (Тутунов), заместитель управляющего делами Московской Патриархии; архимандрит Александр (Елисов), начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме; протоиерей Сергий Привалов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами; игумен Арсений (Соколов), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока; протоиерей Михаил Гундяев, представитель Московского Патриархата при Всемирном совете церквей и международных организациях в Женеве; протоиерей Михаил Егоров, секретарь Московского областного епархиального управления; протоиерей Александр Агейкин, настоятель Богоявленского кафедрального собора г. Москвы; столичное духовенство.

Также Святейшему Патриарху сослужили наместники ставропигиальных монастырей: архимандрит Алексий (Поликарпов), наместник Данилова монастыря; архимандрит Феофилакт (Безукладников), наместник Ново-Иерусалимского монастыря; архимандрит Савва (Фатеев), наместник Саввино-Сторожевского монастыря; архимандрит Сергий (Воронков), наместник Иосифо-Волоцкого монастыря; архимандрит Порфирий (Шутов), наместник Соловецкого монастыря; игумен Петр (Еремеев), наместник Высоко-Петровского монастыря; игумен Варфоломей (Петров), наместник Николо-Угрешского монастыря; иеромонах Даниил (Константинов), и.о. наместника Заиконоспасского монастыря.

В Храме Христа Спасителя молились: представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока митрополит Филиппопольский Нифон; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; игумении женских обителей, священнослужители Москвы и Подмосковья, сотрудники синодальных и иных церковных структур, представители приходских советов, преподаватели и учащиеся церковных учебных заведений.

На богослужении присутствовали: первый заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ А.Д. Жуков; министр культуры РФ В.Р. Мединский; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В.И. Сучков; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник мэра Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства В.И. Ресин; основной владелец компании «ФосАгро» А.Г. Гурьев; генеральный директор компании «ФосАгро» А.А. Гурьев; представители государственных и общественных организаций.

Богослужебные песнопения исполнили хоры Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев) и хор Троице-Сергиевой лавры (регент архимандрит Глеб (Кожевников)).

На телеканалах «Союз» и «Спас» шла прямая трансляция торжественного богослужения.

На малом входе, в соответствии с пунктом 2.2.4 Положения о наградах Русской Православной Церкви, которое было принято на Архиерейском Соборе 2017 года, Предстоятель Русской Православной Церкви возложил вторую панагию на митрополита Рижского и всея Латвии Александра. Указанный пункт гласит: «Право ношения второй панагии принадлежит в пределах их канонических уделов главам Японской Автономной Церкви, Самоуправляемых Православной Церкви в Молдове, Латвийской Православной Церкви, Эстонской Православной Церкви, Белорусского экзархата, Митрополичьего округа в Республике Казахстан, Среднеазиатского митрополичьего округа, а также председателю Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви».

Святейший Патриарх Кирилл возвел в сан архиепископа: епископа Могилевского и Мстиславского Софрония, епископа Гомельского и Жлобинского Стефана, епископа Благовещенского и Тындинского Лукиана, епископа Подольского Тихона, епископа Венского и Будапештского Антония.

В сугубую ектению были включены особые прошения о ныне чествуемом Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Кирилле. После сугубой ектении митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий вознес молитву о Предстоятеле Русской Церкви. Затем Святейший Патриарх Кирилл совершил молитву о мире на Украине.

Проповедь перед причастием произнес епископ Зарайский Константин.

По окончании Литургии Блаженнейший митрополит Онуфрий огласил поздравительный адрес Святейшему Патриарху от имени членов Священного Синода Русской Православной Церкви, после чего преподнес Его Святейшеству икону святых Царственных страстотерпцев и букет цветов.

Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Святейшего Владыку поздравил первый заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А.Д. Жуков.

Затем Святейший Патриарх Кирилл вручил церковные ордена. Наград были удостоены:

во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн — ордена святого благоверного князя Даниила Московского II степени;
во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения архимандрит Филарет (Булеков), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
во внимание к помощи Московской Патриархии и в связи с 50-летием со дня рождения В.В. Лукьяненко — ордена преподобного Серафима Саровского III степени.
***

Служение Святейшего Патриарха Кирилла за период с 2009 г.*

Святейший Патриарх Кирилл за девять лет Патриаршего служения совершил около двух тысяч богослужений.

За этот период количество епархий Русской Православной Церкви увеличилось со 159 в начале 2009 г. до 303 в начале 2018 г.

На начало 2009 г. в Русской Православной Церкви было 200 архиереев, на 1 февраля 2018 г. — 378.

Святейший Патриарх Кирилл возглавил 176 епископских хиротоний, в том числе: в 2009 г. — 5; в 2010 г. — 9; в 2011 г. — 31; в 2012 г. — 41; в 2013 г. — 22; в 2014 г. — 18; в 2015 г. — 22; в 2016 г. — 13, в 2017 г. — 14, в 2018 г. — 1.

За время служения Святейшего Патриарха Кирилла образованы:

60 митрополий Русской Православной Церкви;
144 епархии;
Среднеазиатский митрополичий округ (2011 г.);
викариатства в Московской епархии (2011 г.);
Патриаршее благочиние приходов Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд (2016 г.);
Патриаршее благочиние приходов Русской Православной Церкви в Республике Армения (2016 г.).
Также за время Патриаршего служения образованы:

Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви (2009 г.);
органы церковной исполнительной власти:
— Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви (2011 г.);
— Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества (2009 г.);
— Синодальный информационный отдел (2009 г.);
— Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством (2010 г.);
— Синодальный отдел по тюремному служению (2010 г.);
— Патриарший совет по культуре (2010 г.);
— Синодальный отдел по монастырям и монашеству (2012 г.), преобразован из Синодальной комиссии по делам монастырей (2010 г.);
— Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ (2015 г.), образованный путем слияния Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества и Синодального информационного отдела;
общецерковные коллегиальные органы:
— Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства (2013 г.), переименована из Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства (2012 г.), Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства (2011 г.);
— Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта (2015 г.);
Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (2009 г.);
Межведомственная координационная группа по преподаванию теологии в вузах (2012 г.);
Церковно-общественный совет при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской (2013 г.), переименован из Церковно-общественного совета по увековечению памяти новомучеников и исповедников Российских (2012 г.);
Экспертный совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации (2016 г.), учрежден вместо упраздненной Общецерковной комиссии по церковному искусству, архитектуре и реставрации (2015 г.);
Церковно-общественный совет при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения (2016 г.).
Святейший Патриарх Кирилл председательствовал и выступал с основным докладом на Архиерейских (2009 г., 2011 г., 2013 г., 2016 г., 2017 г.) и Поместном Соборах (2009 г.).

В качестве Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл официально посетил Поместные Православные Церкви: Константинопольскую (2009 г., 2014 г.), Александрийскую (2010 г.), Антиохийскую (2011 г.), Иерусалимскую (2012 г.), Сербскую (2013 г., 2014 г.), Румынскую (2017 г.), Болгарскую (2012 г.), Кипрскую (2012 г.), Элладскую (2013 г.), Польскую (2012 г.).

Являясь Предстоятелем Русской Православной Церкви Святейший Патриарх посетил с официальным визитом страны: Азербайджан (2009 г., 2010 г.), Армению (2010 г., 2011 г.), Беларусь (2009 г., 2012 г., 2013 г., 2015 г.), Болгарию (2012 г.), Бразилию (2016 г.), Великобританию (2016 г.), Грецию (2013 г.), Египет (2010 г.), Израиль (2012 г.), Иорданию (2012 г.), Казахстан (2010 г., 2012 г.), Кипр (2012 г.), Киргизию (2017г.), Китай (2013 г.), Кубу (2016 г.), Ливан (2011 г.), Молдавию (2011 г., 2013 г.), Палестину (2012 г.), Парагвай (2016 г.), Польшу (2012 г.), Румынию (2017 г.), Сербию (2013 г., 2014 г.), Сирию (2011 г.), Турцию (2009 г.), Украину (2009 г., 2010 г. — 3 раза, 2011 г. — 2 раза, 2012 г., 2013 г.), Францию (2016 г.), Черногорию (2013 г.), Эстонию (2013 г.), Японию (2012 г.).

Святейший Патриарх Кирилл совершил 221 поездку в 116 епархий Русской Православной Церкви.

* Данные на 1 февраля 2018 г.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

В Ташкенте состоялось Совместное заседание Синода Казахстанского и Среднеазиатского митрополичьих округов

9 декабря 2017 года в конференц-зале епархиального Духовно-административного центра в Ташкенте прошло Совместное заседание Синода Казахстанского и Среднеазиатского митрополичьих округов, приуроченное к празднованию 145-летнего юбилея начала активной церковной жизни Туркестанской епархии, когда в 1872 году на кафедру приехал первый правящий архиерей – епископ Софония (Сокольский).

Заседание возглавили постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви, глава митрополичьего округа в Республике Казахстан митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, а также глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

На Совместном Синоде также участвовали: архиепископ Уральский и Актюбинский Антоний, архиепископ Чимкентский и Таразский Елевферий, епископ Талдыкорганский Нектарий, епископ Павлодарский и Экибастузский Варнава, епископ Карагандинский и Шахтинский Севастиан, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий, епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим, епископа Бишкекский и Кыргызстанский Даниил, епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион, епископ Петропавловский и Булаевский Владимир.

В приветственном слове митрополит Александр выразил благодарность митрополиту Викентию за возможность братского общения, которое началось с совместной молитвы за Всенощным бдением в кафедральном соборе Ташкента.

В рамках заседания состоялось обсуждение и подписание трех журналов, в которых отразились наиболее важные мероприятия епархий двух Округов, посвященных 145-летию Туркестанской епархии. Главным итогом стало принятие Совместного послания архипастырей Казахстанского и Среднеазиатского митрополичьих округов, посвященного юбилейной дате. Было принято решение зачитать текст послания 10 декабря 2017 года за Божественной литургией в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы города Ташкента. Это же Послание будет зачитано 17 декабря 2017 года за Божественной литургией во всех храмах митрополичьего округа в Республике Казахстан

В память о торжествах в Ташкенте митрополит Астанайский и Казахстанский Александр вручил архиереям Среднеазиатского митрополичьего округа юбилейные медали в честь 145-летия образования Туркестанской епархии и во внимание к трудам во благо Русской Православной Церкви в Среднеазиатском митрополичьем округе.

Затем была сделана общая фотография на память будущим поколениям.

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

Постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября ― 2 декабря 2017 года)

Документ принят Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, состоявшимся 29 ноября ― 2 декабря 2017 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве.

1. Освященный Архиерейский Собор возносит благодарственную молитву ко Господу Богу Вседержителю, во Святой Троице славимому Отцу и Сыну и Святому Духу о всех благодеяниях, ниспосылаемых Русской Православной Церкви.

2. Основная задача Церкви в мире — это приведение людей ко Христу через распространение Евангельского слова. Члены Собора поддерживают призыв Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ко всем, возвещающим слово Божие, помнить о том, что краеугольным камнем церковной проповеди со времен святых апостолов и до скончания века является радостная весть о спасении человека, совершенном Господом Иисусом Христом через Его страдания, крестную смерть и славное Воскресение. С проповедью Евангелия неразрывно соединено главное делание, к которому призван каждый священнослужитель, — это благоговейное совершение великого Таинства Тела и Крови Христовых.

3. Прошедшее столетие явило миру непреложность истины, засвидетельствованной еще в Ветхом Завете, что без верности Богу не может быть построено подлинное благополучие общества, а отступление людей от Господа влечет за собой беды, последствия которых могут быть преодолены действием Промысла Божия в ответ на искреннюю веру и ее мужественное исповедание, а также на молитву.

Члены Освященного Собора воздают хвалу сонму новомучеников и исповедников Церкви Русской, чьим предстательством стало возможно церковное возрождение в конце ХХ века и начале XXI века.

С сонмом новомучеников и исповедников Церковь прославляет Царственных страстотерпцев. Церковной комиссией совместно с государственными следственными органами по сей день ведется кропотливая работа по идентификации «екатеринбургских останков». Заслушав подробный доклад по этой теме, Собор выражает надежду, что во благовремении будет поставлена точка в упомянутых исследованиях. Сохраняет свою силу постановление Архиерейского Собора 2016 года: «Решение о признании или непризнании «екатеринбургских останков» святыми мощами Царственных страстотерпцев может быть принято Архиерейским Собором по представлению Священного Синода, исходя из оценок итоговых материалов комплексной экспертизы, которые должны быть предварительно опубликованы для общественной дискуссии» (пункт 10 Постановлений Архиерейского Собора 2016).

4. В год столетия открытия Священного Собора 1917-1918 годов, восстановившего Патриаршество, вся полнота Русской Православной Церкви с благодарностью вспоминает его труды и возносит особые молитвы к возглавлявшему его святителю Тихону, который, будучи по Промыслу Божию избранным на патриарший престол, делал все возможное для сохранения единства Русской Церкви в первые годы гонений. Архиерейский Собор приветствует работу по полному изданию материалов Поместного Собора 1917-1918 гг., требующих всестороннего и вдумчивого исследования.

Общие вопросы церковного управления

5. Освященный Архиерейский Собор одобряет деятельность Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священного Синода и утверждает решения, принятые Священным Синодом в межсоборный период. Также одобряется деятельность в этот период Высшего Церковного Совета, синодальных учреждений и комиссий.

6. Архиерейский Собор утверждает решения Священного Синода об образовании Калининградской, Костромской и Марийской митрополий, а также об учреждении следующих епархий: Бирской, Ванинской, Волжской, Воркутинской, Галичской, Златоустовской, Плесецкой, Рославльской, Сызранской, Черняховской.

7. Собор внес изменения в Устав Русской Православной Церкви, подчеркнув особый статус Украинской Православной Церкви, руководящий центр которой находится в Киеве.

8. Собор утверждает следующие документы:

а) Положение о монастырях и монашествующих Русской Православной Церкви, разрабатывавшееся на протяжении нескольких лет Межсоборным Присутствием. Епархиальным архиереям надлежит обеспечить ознакомление с этим документом монашествующих вверенных им епархий и, во взаимодействии с Синодальным отделом по монастырям и монашеству, озаботиться выполнением содержащихся в нем указаний.

б) документ «О канонических аспектах церковного брака», также разработанный Межсоборным Присутствием. Епархиальным архиереям поручается издать необходимые указы для обеспечения выполнения норм этого документа во вверенных им епархиях.

в) новую редакцию Положения о наградах Русской Православной Церкви.

9. Констатируя в целом благополучное становление организации епархий, находящихся в одном регионе, в митрополии, Архиерейский Собор призывает архиереев митрополий к дальнейшему активному и тесному взаимодействию при соблюдении как канонических прерогатив каждого архиерея, так и особой начальственной и координационной роли глав митрополий. Священному Синоду поручается изучить возможную необходимость внесения уточнений в Положение о митрополиях и, при соответствующем заключении, сформулировать и утвердить таковые.

10. Процесс введения в благочиниях и крупных приходах должностей помощников благочинных и настоятелей по миссии, по религиозному образованию, по работе с молодежью, по благотворительности, а также создание системы обучения профильных сотрудников в целом развивается успешно, и соответствующие должности в большинстве своем замещены. При этом Собор обращает внимание на то, что работа помощников благочинных не должна рассматриваться как нечто второстепенное, даже при ее совмещении с исполнением других обязанностей. Помощникам благочинных следует иметь соответствующее образование — очное или заочное, которое может быть, в частности, получено в центрах подготовки церковных специалистов, открывающихся ныне во многих епархиях. Учебному комитету совместно с профильными учреждениями надлежит продолжить работу по становлению этой системы образования.

Синодальным учреждениям поручается озаботиться обучением руководителей епархиальных отделов как профильным знаниям, так и организационным навыкам, в том числе для координации работы помощников благочинных. Такое обучение должно носить кратковременный практический характер и осуществляться преимущественно дистанционно, с учетом занятости упомянутых руководителей. Кроме того, признается полезным проведение председателями синодальных учреждений регулярных онлайн-совещаний с руководителями соответствующих епархиальных учреждений.

11. Освященный Собор считает необходимыми дальнейшие усилия епархиальных архиереев по осуществлению в епархиях Русской Православной Церкви мер, предусмотренных Положением о материальной и социальной поддержке священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви, а также членов их семей, утвержденным Архиерейским Собором 2013 года, в том числе через создание и реальную деятельность епархиальных попечительских комиссий. Кроме того, при определении места служения священнослужителя и его материального содержания важно по возможности принимать во внимание состав и численность его семьи.

12. Вызывает удовлетворение развитие церковной жизни в храмах и монастырях Русской Православной Церкви в дальнем зарубежье. В год десятилетия восстановления единства с Русской Зарубежной Церковью, вознося благодарение Господу об этой дарованной милости, члены Освященного Собора считают необходимым, чтобы были предприняты дополнительные усилия по упорядочению канонического положения епархий и приходов русского зарубежья.

13. Члены Собора считают необходимым продолжение работы по выстраиванию взаимодействия Художественно-производственного предприятия «Софрино» с епархиями с учетом ранее принимавшихся решений.

Миссия Церкви в современном мире

14. Собор относит обращение к молодежи с Евангельским посланием и церковную работу с молодежью к первоочередным задачам, стоящим сегодня перед архиереями и клириками. Достижения в сфере миссии среди молодежи, произошедшие в последние годы, требуют развития. Следует продолжить поиск плодотворных форм миссии среди молодых людей и их деятельности в Церкви с учетом разнородности молодежи, по разному соотносящей себя с Церковью, обладающей разным образованием и воспитанием, принадлежащей к различным социальным слоям и группам. Используя те или иные методы работы с молодежью, не исключая и заимствованных из светской практики, важно не упускать из виду главную цель, стоящую перед пастырем или любым церковным тружеником в общении с юношами и девушками: их приобщение к числу учеников Христовых. Среди приоритетных задач — забота о студенческой молодежи.

С удовлетворением отметив, что молодежные советы учреждены во многих епархиях, Собор считает целесообразным развить эту практику, при понимании, что, сообразно местным условиям, могут учреждаться молодежные советы, общие для всех епархий одной митрополии. Полезным является также проведение ежегодных молодежных съездов на уровне епархий или митрополий, а в перспективе — регулярный созыв общецерковных молодежных съездов.

Члены Собора обращают внимание на важность достаточного финансового обеспечения молодежных проектов с учетом возможностей каждой епархии и прихода.

15. Сохраняется выраженная Архиерейским Собором 2016 года озабоченность относительно организации миссионерской деятельности (см. пункт 15 Постановления Собора 2016 года). Освященный Собор напоминает, что главная цель миссии — это привлечение людей ко Христу. Для этого необходимо быть всем для всех (1 Кор. 9:22), то есть использовать для каждой аудитории понятный ей язык проповеди слова Божия, а также открываться миру, не переходя пределов допустимого.

Основными направлениями миссионерской деятельности, требующими наибольшего внимания, являются предкрещальная и послекрещальная катехизация, просвещение тех, кто, будучи крещены, при этом не в полной мере приобщились к церковной жизни, а также тех, кто, не будучи крещены, принадлежат к народам, исторически исповедующим Православие. Кроме того, к миссионерской работе относится противодействие сектантской и неоязыческой угрозам. Наконец, в отдельных регионах миссионерская деятельность епархий также может быть направлена на пастырское окормление коренных малочисленных народов. Священному Синоду поручается принять действенные меры по активизации миссии на общецерковном, епархиальном и приходском уровнях.

16. Собор одобряет, в том числе духовно-просветительскую работу с казачеством, проводимую на общецерковном уровне и в епархиях.

17. Особым видом миссионерского служения является свидетельство миру о Евангелии и о жизни Церкви через средства массовой информации. Члены Собора отмечают положительные результаты в исполнении указания Архиерейского Собора 2013 года о наполнении информационного пространства «достоверными сведениями о церковном служении, в центре которого находятся проповедь о Христе и пастырский ответ на вызовы современности» (пункт 43 Постановлений Собора 2013 года). Продолжая развивать организационную и техническую основу медийной работы, необходимо сосредоточить основные усилия на содержательной стороне информационной деятельности.

Выражая удовлетворение качественным освещением церковной благотворительной деятельности, Собор считает важным, чтобы информация и об иных формах служения людям, осуществляемого в епархиях и на приходах, получала распространение как в соответствующих регионах, так и на общенациональном уровне.

Все большее распространение получают такие формы личного общения и распространения информации как социальные сети и иные средства интернет-коммуникации. Эти инструменты и их использование для сообщения людям церковной проповеди требуют особого внимания и подхода, который, в частности, нередко предполагает личное общение с собеседниками. Поставленная прежними Соборами задача обеспечения содержательной миссии в социальных сетях (см. пункт 44 Постановлений Архиерейского Собора 2013 года, пункт 20 Постановлений Архиерейского Собора 2016 года) все еще требует выполнения.

Собор призывает пастырей и мирян, действующих в медийном пространстве, быть более внимательными к своим словам, проявлять доброжелательность и чуткость как в традиционных медиа, так и, особенно, в социальных сетях, остерегаться как агрессивной риторики, так и фамильярности, направлять свои усилия на убедительное свидетельство о Христе.

18. Члены Собора выражают благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, при непрестанном попечении которого в церковном социальном и благотворительном служении в последние годы произошли успешные изменения. Собор благодарит и всех церковных социальных тружеников. Важно и в дальнейшем сохранить высокий уровень общецерковной, епархиальной, приходской и монастырской благотворительности.

Дела милосердия, не подменяя собой благую часть (Лк. 10:42) молитвенного делания христианина, должны совершаться каждым заботящимся о своем спасении верным, желающим услышать слова Господа: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25:34).

Духовное и религиозное образование, богословие

19. Удовлетворение вызывают глубокие изменения в сфере духовного образования, открывшие возможность для перехода духовных академий и семинарий на качественно новый уровень.

Освященный Собор поддерживает предложенный Святейшим Патриархом Кириллом перечень приоритетных задач в сфере духовного образования. К таковым относятся: завершение перехода семинарий на единый учебный план бакалавриата и развитие магистерских программ; создание системы дистанционного образования; продолжение работы по написанию современных учебников для семинарий; внедрение нового стандарта обучения регентов. Поэтапный переход к формированию преподавательских корпораций всех академий и семинарий по штатно-окладной системе, предполагающей многообразие форм деятельности каждого преподавателя, призван обеспечить качественно иной уровень работы со студентами. Этому также будет способствовать развитие профессиональных сообществ преподавателей академий и семинарий. Наконец, Учебному комитету надлежит продолжить труды по поддержанию единства образовательного пространства Русской Православной Церкви.

Следует стремиться к постепенному получению духовными учебными заведениями государственной аккредитации в тех странах, где законодательство предусматривает такую возможность. Собор одобряет преобразование духовных училищ в центры, готовящие церковных специалистов в сфере катехизации, социальной работы, миссии, молодежной работы, с сокращенной богословской программой, открывающей выпускникам возможность рукоположения в диаконский сан, при отсутствии к тому канонических препятствий, или поступления в семинарию, окончание которой является условием для иерейской хиротонии.

Неукоснительного выполнения требуют утвержденные Священным Синодом документы, направленные на обеспечение соблюдения ранее установленных Соборами норм, касающихся образовательного ценза и повышения квалификации духовенства.

20. Заслушав информацию о работе над Современным катехизисом Русской Православной Церкви, начатой по решению Архиерейского Собора 2008 года (Определение от 27 июня 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»), члены Собора выражают благодарность Синодальной библейско-богословской комиссии за многолетний труд, в который были вовлечены ведущие богословы Русской Православной Церкви. Ввиду значительного объема подготовленного материала Собор одобрил предложение издать его в виде трех самостоятельных документов: 1) Основы православного вероучения; 2) Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви; 3) Основы православного нравственного учения. Издание следует осуществить от имени Синодальной библейско-богословской комиссии после внесения всех необходимых поправок.

21. Архиерейский Собор высоко оценивает положения российского и украинского законодательства, предоставляющие возможность присуждения в области теологии ученых степеней, признаваемых государством.

В создавшихся благоприятных условиях надлежит консолидировать усилия по развитию богословской науки, организуя и координируя исследовательскую деятельность в учебных заведениях и научных центрах Русской Православной Церкви. Следует также интенсифицировать взаимодействие с теологическими подразделениями светских высших учебных заведений.

22. Собор обращает внимание на то, что взаимодействие митрополий, а где это возможно — и епархий, со светскими высшими образовательными заведениями предполагает активный диалог с профессорско-преподавательскими корпорациями вузов.

23. Обсудив особенности деятельности воскресных школ, научения детей основам веры и приобщения их к жизни в Боге, члены Собора поддерживают суждение Высшего Церковного Совета о необходимости поиска таких форм этого научения, которые будут соответствовать современному детскому восприятию. Это суждение должно быть учтено при составлении современных учебных материалов для воскресных школ. Отдельный подход требуется в работе с подростками.

Полезным является создание епархиями или приходами учреждений дошкольного образования (детских садов) там, где это в полной мере возможно по местным условиям с учетом требуемого кадрового и материального обеспечения.

24. Освященный Собор выражает озабоченность тем, что базовые богословские курсы для монашествующих Русской Православной Церкви еще не организованы на систематической основе (см. пункт 26 Постановлений Архиерейского Собора 2013 года). Синодальному отделу по монастырям и монашеству надлежит в кратчайшие сроки предпринять шаги по исправлению ситуации.

Церковь, государство и общество

25. Вызывает удовлетворение высокий уровень церковно-государственного взаимодействия в большинстве стран, находящихся в пределах канонической территории Русской Православной Церкви. Собор считает важным поддержание или установление во всех этих странах полноценного общественного диалога с участием религиозных организаций Русской Православной Церкви, направленного на достижение мира, взаимопонимания и согласия между людьми и народами.

26. Члены Собора отмечают результативность диалога государства и традиционных религий России и их совместных усилий, направленных на решение вопросов о включении религиозных образовательных учреждений в систему образования в статусе высших учебных заведений, осуществление реставрации памятников истории и архитектуры, находящихся в собственности религиозных общин, защиты прав, чувств и интересов верующих от любых посягательств.

Собор положительно оценивает работу по организации в Российской Федерации штатного служения духовенства в воинских подразделениях, а также в системе исполнения наказаний.

Положительно оценивая усилия властей Российской Федерации в сфере защиты материнства и детства, Освященный Собор выражает обеспокоенность тем, что позиция Церкви, направленная на предотвращение и профилактику абортов, выведение их из системы обязательного медицинского страхования не находит полного понимания в органах власти, к компетенции которых относится принятие соответствующих решений. Дальнейшее обсуждение Церковью и государством общественно значимых законодательных инициатив, направленных на решение вопроса абортов, имеет принципиальное значение и обладает большим потенциалом в деле укрепления института семьи, общественной нравственности и государства в целом.

27. Освященный Собор выражает глубокую озабоченность фактами захватов храмов Украинской Православной Церкви, а также попытками ее законодательной и административной дискриминации. Собор призывает церковную полноту к усердной молитве о народе Украины и духовном укреплении всех верных чад канонической Православной Церкви Украины.

Архиерейский Собор призывает мировое сообщество содействовать восстановлению прочного и справедливого мира на земле Украины. Собор одобряет усилия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия по освобождению военнопленных и призывает к молитве об избавлении плененных.

Собор выражает благодарность Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, епископату, духовенству и верующим Украинской Православной Церкви за труды по восстановлению общественного единства в стране, преодолению тяжких последствий братоубийственной розни, а также за миротворческие усилия и благотворительную помощь мирному населению на территории регионов, пострадавших от вооружённого конфликта.

28. Архиерейский Собор с удовлетворением отмечает неизменно высокий уровень церковно-государственного взаимодействия в Беларуси, Азербайджане, Таджикистане и Узбекистане, а также положительные изменения, произошедшие в этой сфере со времени Архиерейского Собора 2013 года в Кыргызской Республике и в Туркменистане.

29. Собор разделяет опасения православных верующих Молдовы усиливающейся тенденцией развития и расширения сферы применения отдельных положений принятого в 2012 году закона «Об обеспечении равенства». Члены Собора призывают власти Молдовы прислушаться к обоснованной позиции Православной Церкви Молдовы и мнению значительной части общества в этом вопросе и предпринять все возможные усилия для отмены или пересмотра положений этого нормативно-правового акта. Вызывает обеспокоенность усиливающаяся тенденция навязывания молдавскому обществу идей и обычаев, чуждых традиционно православному мироощущению народа Молдовы.

30. Члены Собора выражают надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничество Церкви и государства в Республике Казахстан.

31. Констатируя в целом доброжелательные церковно-государственные отношения в Латвии, Литве и Эстонии, члены Архиерейского Собора выражают опасения в связи с продолжающимися попытками законодателей Латвии и Эстонии пересмотреть традиционные ценности, в том числе в сфере семьи и нравственности.

32. Члены Освященного Собора с благодарностью Господу отмечают устойчивое развитие Японской Автономной Православной Церкви и ее успехи в продолжении трудов святого равноапостольного Николая Японского.

33. Освященный Собор подчеркивает, что многообразие языков, культур и традиций народов в странах канонического присутствия Русской Церкви всегда служило к их взаимному культурному и духовному обогащению. Церковь призывает государственные власти разных стран на основе накопленного за века опыта гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений сообща выступать против негативных тенденций, способных вызвать разделения и посеять вражду между народами.

Предпринятые во многих государствах законодательные инициативы, направленные на расширение возможности преподавания основ и истории религиозных традиций в светских учебных заведениях, способны положительно повлиять на общественную жизнь и стать одним из решающих факторов в предотвращении религиозного радикализма и экстремизма.

34. Члены Собора подтверждают актуальность выраженной Архиерейским Собором 2013 года позиции Церкви по вопросам электронной идентификации личности, учета и обработки персональных данных. Собор призывает власти придерживаться принципа добровольности при присвоении любых идентификаторов, предполагающего возможность выбора традиционных методов удостоверения личности, и не допускать поражения в правах тех, кто отказывается от использования соответствующих электронных средств.

35. Собор считает своевременной дискуссию об отношении к искусству, организованную в рамках работы Межсоборного Присутствия. Принимая во внимание, что природа творчества предполагает, в том числе свободу восприятия художественного произведения, и приветствуя творчество, вдохновленное религиозной тематикой, Архиерейский Собор вместе с тем подчеркивает: то, что свято для многих людей, не должно становиться объектом для насмешек и провокаций.

Члены Архиерейского Собора приглашают деятелей культуры к открытому и взаимоуважительному диалогу с представителями Церкви.

36. Архиерейский Собор одобряет меры, предпринятые Священным Синодом, по обеспечению сохранности памятников архитектуры и произведений церковного искусства, находящихся в пользовании или собственности Церкви. Архиереям, настоятелям, игуменам и игумениям следует помнить об ответственности, которые они несут за таковые памятники как перед государством, так и перед Церковью. Также одобряются решения Священного Синода, направленные на обеспечение качества храмостроительства.

Внешние церковные связи

37. Архиерейский Собор одобряет внешнюю деятельность Русской Православной Церкви, осуществляемую Святейшим Патриархом и Священным Синодом при содействии Синодального отдела внешних церковных связей и направленную, прежде всего, на укрепление единства Святой Церкви, развитие братских отношений с Поместными Православными Церквами, а также совместную с другими христианскими конфессиями защиту ценностей христианской нравственности и борьбу с социально опасными пороками, противодействие дискриминации и преследованию христиан, диалог с представителями иных религиозных традиций, способствующий противодействию экстремизму, терроризму, диффамации религии, ксенофобии и иным социально опасным порокам, проявлениям нетерпимости, защите святынь и мест религиозного поклонения, поддержанию мира и согласия в обществе.

38. Архиерейский Собор одобряет оценку состоявшегося на острове Крит 18-26 июня 2016 года Собора Предстоятелей и иерархов десяти Поместных Православных Церквей, содержащуюся в определении Священного Синода от 15 июля 2016 года (журнал № 48). Данный Собор не может рассматриваться как Всеправославный, а принятые на нем решения — как обязательные для всей православной полноты, поскольку в отсутствии согласия ряда Поместных автокефальных Церквей на проведение Собора в ранее согласованные сроки был нарушен принцип консенсуса. Вместе с тем следует признать Собор на Крите значительным событием в истории Православной Церкви.

39. Анализ документов Критского Собора, проведенный по поручению Священного Синода Синодальной библейско-богословской комиссией, показал, что некоторые из них содержат неясные и неоднозначные формулировки, что не позволяет считать их образцовыми выражениями истин православной веры и Предания Церкви. Это особенно относится к документу «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», который не был подписан 2/3 членов делегации Сербской Православной Церкви, а также отдельными архипастырями ряда других Поместных Церквей, принимавших участие в работе Собора на Крите, что свидетельствует о значительном разномыслии в отношении этого документа даже среди участников Критского Собора.

40. Члены Собора констатируют неоднозначное отношение к состоявшемуся на Крите Собору в семье Поместных Православных Церквей, отмечая, в том числе, комментарии Священных Синодов Антиохийского (от 27 июня 2016 года), Болгарского (от 15 ноября 2016 года) и Грузинского (от 22 декабря 2016 года) Патриархатов, выражающие критическое отношение к Критскому Собору. С содержательными замечаниями в отношении документов Критского Собора и порядка принятия решений на нем выступали также иерархи ряда других Поместных Церквей, Священный Кинот и монастыри Святой горы Афон.

41. Освященный Собор выражает уверенность в том, что сохранение и укрепление единства Святой Православной Церкви, независимо от отношения к состоявшемуся на Крите Собору, является общей задачей всех Поместных автокефальных Церквей, как участвовавших в работе Собора на Крите, так и воздержавшихся от участия в нем. В связи с этим особую важность приобретает упрочение межправославного взаимодействия.

42. Признавая исторический характер состоявшейся в Гаване встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска, Архиерейский Собор отмечает ее важность в деле объединения усилий по защите христиан, подвергающихся преследованиям на Ближнем Востоке и в Африке. Эти труды соответствуют призыву Архиерейского Собора 2016 года «сделать все возможное, чтобы геноцид, развязанный против христиан экстремистами… прекратился», а «2016 год стал годом особых усилий, предпринимаемых в данном направлении» (см. пункт 9 Постановлений Архиерейского Собора 2016 года). Совместное заявление Патриарха Кирилла и Папы Франциска внесло свой вклад в достижение перемирия на земле Сирии и тем самым помогло спасти тысячи жизней. Собор выражает удовлетворение в связи с тем, что прозвучавший из Гаваны призыв к международному сообществу предпринять усилия в защиту ближневосточных христиан был услышан в широких общественных и политических кругах.

43. Собор отмечает важность положений Гаванской декларации, касающихся продолжающегося конфликта на земле Украины, и актуальность содержащегося в ней призыва, обращенного ко всем общественным силам Украины, «трудиться для достижения общественного согласия, воздерживаться от участия в противоборстве и не поддерживать дальнейшее развитие конфликта». Члены Архиерейского Собора выражают надежду на то, что этот призыв будет услышан всеми сторонами гражданского противостояния на земле Украины.

44. Архиерейский Собор признает особую важность положений Совместного заявления о том, что уния не является средством для достижения единства между Церквами и что в православно-католических отношениях недопустим прозелитизм в любых его проявлениях. Члены Собора, выражая надежду на практическое осуществление этого заявления, одновременно свидетельствуют о продолжающихся агрессивных действиях греко-католиков по отношению к православным.

45. Освященный Собор высоко оценивает достигнутую в Гаване договоренность о принесении в Россию мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского, почивающих в Бари. Пребывание святых мощей в Москве и Санкт-Петербурге в мае-июле 2017 года стало событием огромного духовного значения для верующих Русской Православной Церкви.

***

46. Члены Освященного Архиерейского Собора, собравшись в Москве с 29 ноября по 2 декабря 2017 года, благодарят Бога за дарованную радость общения и свидетельствуют о единстве Русской Православной Церкви, призывают всех верных к хранению мира о Христе, братолюбию и умножению трудов во славу имени Господня.