«Христос Воскресе!» на разных языках мира

 

русский: Христос Воскресе!

английский: Christ is Risen!

белорусский: Хрыстос уваскрос!

украинский: Христос воскрес!

немецкий: Christus ist auferstanden!

французский: Le Christ est ressuscité!
испанский: ¡Cristo ha resucitado!

итальянский: Cristo è risorto!

греческий: Χριστος Aνεστη!

болгарский: Христос возкресе!

сербский: Христос Васкрсе!

хорватский: Hristos voskrese!

македонский: Христос воскресна!

словенский: Kristus je vstal!

чешский: Kristus vstal z mrtvých!

словацкий: Christos vstal z mŕtvych!

албанский: Krishti u ngjall!

грузинский: ქრისტე აღსდგა!

румынский: Hristos a înviat!

польский: Chrystus Zmartwychwstał!

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, моашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пастыри и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В сей нареченный и святый день, когда мир, видимый же весь и невидимый (см. канон Св. Пасхи), прославляет Начальника жизни и смерти Победителя, сердечно приветствую всех вас пасхальным восклицанием:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Из года в год благая весть о Воскресении победно звучит, побуждая нас воздать хвалу Богу и Спасителю, смертью смерть поправшему и соделавшему нас причастниками грядущей вечной жизни.

Празднуя этот праздников праздник и торжество торжеств, мы с особым духовным чувством вспоминаем искупительный подвиг Спасителя мира, Его крестные страдания и светлое Воскресение. Пасха — это не какая-то красивая легенда, не теоретическое богословие и не дань установившемуся в далеком прошлом народному обычаю. Это — самая суть и ядро христианства. Это — победа, дарованная нам Богом.

Со времен апостолов и доныне Церковь проповедует о Воскресении Христа как о величайшем чуде в истории человечества. Она говорит об этом чуде не только как о Евангельском факте, но — что особенно важно — как о судьбоносном событии для всех, кто принял пасхальное благовестие. Данный праздник имеет самое непосредственное отношение к каждому из нас, ибо Воскресение Христово, совершенное Господом искупление падшего мира — это самая большая радость, которую может испытывать человек. Как бы сложна ни была наша жизнь, какие бы житейские невзгоды нас ни обуревали, какие бы скорби от людей и несовершенства окружающего мира мы ни терпели, — все это ничто по сравнению с той духовной радостью, с той надеждой на вечное спасение, которое дарует нам Бог.

По слову апостола Павла, Воскресивший Христа из мертвых оживит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас(см. Рим. 8:11).

В светлый день Воскресения Христова души миллионов верующих преисполняются благодарности Творцу, и наше земное бытие обретает подлинный смысл. Пасха Христова является великим торжеством жизни, торжеством победы над смертью, несущим любовь, мир и духовное преображение.

Празднованием Пасхи мы всякий раз как бы открываем новый период в своей жизни, ибо Воскресший Господь обновляет человеческое естество, укрепляет в испытаниях, дает силы для совершения благих дел.

Пасхальная весть, изменившая весь последующий ход мировой истории, побуждает нас к нравственному преображению и духовному обновлению, которые так необходимы современному обществу. Она напоминает всем людям об истоках христианства, а также о грядущем вечном Царстве, где «будет Бог всяческая во всех» (1 Кор. 15:28).

В светлые дни пасхального торжества мы призваны поделиться нашей радостью со своими родными и близкими, проявить к ним деятельную любовь и милосердие. Такова освященная веками традиция, следуя которой, мы свидетельствуем о своей причастности к наследию Христову и вере в то, что воистину воскрес Господь.

Ныне, как и прежде, Русская Православная Церковь с усердием совершает свою спасительную миссию, неустанно возвещая правду Божию, утверждая непреходящее значение евангельских заповедей, призывая к миру и согласию, служа духовному единению народов, проживающих в странах пастырской ответственности Московского Патриархата.

Наша особая молитва сегодня — о народах России и Украины, о том, чтобы воцарился мир в умах и в сердцах братьев и сестер по крови и по вере, чтобы восстановились утраченные связи и столь необходимое сотрудничество.

Возвещая превосходящую разумение любовь Божию (см. Еф. 3:19), христианство объединяет людей, преодолевая национальные, культурные и государственные границы, ибо свет Христов просвещает всех (см. Ин. 1:9).

Воскресший Господь да дарует всем нам с пользой для души продолжать земное странствование, памятуя о высокой христианской ответственности и призвании созидать в себе и окружающих твердую веру, искреннюю любовь и непоколебимую надежду. Пусть радость этого праздника укрепляет и вдохновляет нас на совершение добрых дел, дает нам мужество и силы посреди бушующих волн житейского моря хранить выдержку и спокойствие, противостоять соблазнам и искушениям, преодолевать, по слову преподобного Сергия Радонежского, ненавистную рознь мира сего.

Воссиявший от Живоносного гроба свет славы Христовой да пребудет с нами и да озарит наши сердца, простираясь на ближних и дальних, на всех, кто будет нуждаться в нашем внимании и поддержке.

Поздравляя всех вас с великим праздником Святой Пасхи, молитвенно желаю щедрых духовных даров, телесной крепости и благодатной помощи свыше в победном шествии за Христом. Аминь.

Москва

Пасха Христова

2014 год

Великая Суббота: последний день перед Пасхой

19 апреля 2014 года в Свято-Никольском кафедральном соборе была отслужена Божественная Литургия Великой субботы.

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью. В день Великой субботы Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

По традиции Православной Церкви день Великой Субботы начинается с вечера – чином утрени: посреди храма, на возвышении, украшенная цветами, находится икона Христа, лежащего во гробе – святая Плащаница.

Это день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», лежит во гробе как мертвый Человек, но в то же время спасая мир и отверзая гробницы. Утром в субботу служится вечерня с литургией св. Василия Великого – одна из самых красивых служб года. Часть Литургии – вход в Евангелием, Великий вход – совершаются в центре храма перед Плащаницей. На службе читаются 15 паремий – отрывков из Ветхого Завета, содержащих пророчества о Воскресении Христовом.

В Великую Субботу происходит одно из главных чудес православной церкви: схождение Благодатного огня. Это чудо происходит каждый год накануне православной Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения.

По окончании Литургии поется пасхальный тропарь: близится начало праздника Пасхи. Благословляются хлебы и вино, а в большинстве храмов происходит освящение куличей, пасох и яиц.

Вынос плащаницы в Свято-Никольском соборе

18 апреля 2014 года в Великую пятницу Страстной седмицы, в день воспоминания Крестных страданий и смерти Господа нашего Иисуса Христа, епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим совершил вечерню с выносом Плащаницы в Свято-никольском кафедральном соборе г. Душанбе.

В ходе вечерни, из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения тела Спасителя.

В этот день Его Преосвященству сослужили иеромонах Стефан (Растунцев), иерей  Роман Чебоненко, иеродиакон Иоаким, диакон Константин Бугаков.

В этот день Святая Православная Церковь вспоминают снятие Спасителя со Креста. Во время богослужения на середину храма выносится Святая Плащаница с изображением погребения Христа и прочитыается канон «О распятии Господа и на плач Пресвятой Богородицы».

Во время службы был также совершен крестный ход.

По окончании Богослужения, владыка обратился ко всем православным верующим с архипастырским словом, в котором он отметил, что «сегодня в этот великий день, мы все являемся участниками снятия со Креста Пречистого Тела Спасителя после совершенного Им Искупительного подвига. Церковь готовит нас всех строгими днями Великого Поста, призывает каждого из нас оглянуться на пройденную жизнь, проверить себя в свете Заповедей Господних, принести Господу нашему Иисусу Христу покаяние, чтобы к святым дням подготовиться достойно и суметь пережить их сердцем и душой. И только, тогда Господь дарует нам радость встретить Его Воскресшим, именно ту радость, которая дается православному человеку в Пасхальную ночь. Эту радость о Воскресшем Господе и Спасителе мы должны нести всю свою жизнь, жить этой радостью. Она должна давать нам мужество и силы совершать наш жизненный путь. В эти святые дни каждый из нас должен оглянуться на прожитый Великий пост, дать ответ перед своей совестью и пред Богом. Стали ли мы лучше, добрее к ближним, проявилась ли у нас любовь к людям, с которыми мы совершаем свой жизненный путь».

После окончания богослужения все молящиеся приложились к Плащанице Спасителя.

Служба “Двенадцати Евангелий”

Вечером Великого четверга в Свято-Никольском кафедральном Соборе г. Душанбе была отслужена Утреня Великой пятницы с чтением 12-ти страстных Евангелий. Это богослужение посвящено воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека Иисуса Христа. Богослужение возглавил епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим.

Православные Таджикистана встретили Вербное Воскресенье

13 апреля 2014 года Русская Православная церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалимв народе же этот праздник называется «вербным», во всех соборах и храмах обычно проходят праздничные и торжественные службы.

Так например, в кафедральном соборе святителя Николая в г. Душанбе накануне Вербного воскресенья, 12 апреля епископом Питиримом было совершено Всенощное бдение. Ему сослужили иеромонах Стефан (Растунцев), иеродиакон Иоаким, диакон Константин Бугаков, а также клирики Душанбинской епархии. В этот же день Епископ Питирим совершил чин освящения вайи.

13 апреля в Свято-Никольском соборе также состоялась праздничная и торжественная Божественная Литургия.

По окончании Божественной Литургии, епископ Питирим обратился ко всем православным верующим со словом, где он рассказал, что «Великий Пост завершается в Церкви двумя лучезарными, праздничными днями  — это Лазарева суббота — день, когда вспоминаем мы воскрешение Христом Его умершего друга Лазаря, и — Вербное Воскресенье, когда мы празднуем торжественный Вход Господень в Иерусалим, совершенный Христом за шесть дней до предания Его на страдания и крестную смерть. Словно прежде, чем вступить в печаль и тьму этих страстных дней, прежде чем еще раз стать свидетелями страданий Христовых, Церковь являет нам подлинный смысл вольной Христовой жертвы, спасительной Его смерти. Мы должны всегда помнить, что внимательно слушая, внимательно наблюдая за знаками Божьими, мы должны быть готовы в любой момент быть призванными к ответу Господа нашего Иисуса Христа. И горе нам, если мы его не узнаем, если нам приходится выбирать, и нам трудно преодолеть свою леность, свою немощь, если нам надо открыть Слово Божие, если нам надо стать на молитву, если нам надо себя побудить, заставить, а нам трудно. Мы должны преодолевать себя, делать шаг навстречу зовущему нас Господу, иначе Он отойдет, и мы потеряем силу, которую Он дает нам. Господь всегда находится рядом с нами и идет рядом с нами по пути нашей жизни».

Вход Господень в Иерусалим — это переходящий двунадесятый праздник, то есть один из главных христианских праздников, в которые мы вспоминаем ключевые события новозаветной истории. Он всегда празднуется в воскресенье, предшествующее Пасхе. Следует сразу за Лазаревой субботой, эти праздники тесно связаны между собой. В народе этот праздник называют Вербным Воскресеньем. Верующие идут в храмы с веточками и целыми букетами вербы. Священник освящает вербы в субботу на всенощном бдении и в воскресенье после Божественной литургии. У этой красивой традиции интересное происхождение.

Вход Господень в Иерусалим — событие, которое описывают все четыре евангелиста: Матфей, Марк, Лука и Иоанн. После воскрешения своего друга Лазаря Христос отправился в Иерусалим на праздновение Пасхи. Это было за шесть дней до этого главного иудейского праздника.

За Христом в столицу Израиля последовало множество народа. Люди были поражены чудом с Лазарем и оказывали Спасителю невероятные почести. Когда он въезжал на ослике в Иерусалимские ворота, все вокруг восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» И бросали Ему под ноги пальмовые ветви — царский символ.

На Руси и в других славянских странах пальмовые ветви как символ праздника заменили на вербы. Первое упоминание об этой традиции можно найти в Изборнике Святослава начала XI века. Это третья по древности после «Остромирова Евангелия» и «Новгородского кодекса» древнерусская рукописная книга.

Вход Господень в Иерусалим празднуется за неделю перед Пасхой, в воскресенье шестой недели Великого поста.

Контактная информация

АДРЕС

Таджикистан 734024 г. Душанбе пр. Дружбы Народов – 58

Епископ Питирим (Творогов):

(+992372) 222-05-05

( +992) 900003201

pitirim@yandex.ru

——————————————————————

иеромонах Владимир (Мухин) — заведующий канцелярией:

(+992) 93 333 0769

eparhia-tj@mail.ru

——————————————

диакон Константин Бугаков — руководитель Пресс-службы епархии:

(+992) 918 64 8089

kbugakov@gmail.com

——————————————

лавка:

(+992 37) 222 0450

 

Пасха 2014

Посещение русского кладбища в г. Турсун-заде

 

15 марта, совместная делегация, состоящая из активных прихожан, представителей администрации города, благодетелей и городской молодежи, во главе с настоятелем Покровского храма г. Турсун-заде иереем Сергием Волчковым, посетила русское кладбище г. Турсун-заде. 

На кладбище была отслужена заупокойная лития, и проведен субботник. Так же на месте, совместно с благодетелями из местных предпринимателей и представителями администрации города, были обсуждены вопросы по благоустройству территории кладбища.  Было принято решение об озеленении,  прокладке дорожек и организации водопровода. Так же пришли к общему мнению о необходимости постройки на территории кладбища часовни.